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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　題跋，是指題寫于書畫、書籍、金石、碑帖、詩文等作品前后的文字，其出現(xiàn)或可追溯至唐代甚至更早，而自北宋始，方成為專門的文體形式。本書以中國古代題跋文學(xué)為研究對(duì)象，在系統(tǒng)整理的基礎(chǔ)上，對(duì)題跋的文學(xué)功能、審美風(fēng)格和發(fā)展演變等問題進(jìn)行了全面深入的研究。本書以題跋的概念界定為起點(diǎn)，厘析題跋的分類，概括總結(jié)題跋的文學(xué)性，在此基礎(chǔ)上，對(duì)宋代以后各個(gè)歷史時(shí)期（宋、元、明、清）題跋發(fā)展的不同文化基礎(chǔ)和文學(xué)風(fēng)格分章討論。雖然題跋文獻(xiàn)不少，但是將題跋作為文學(xué)文本的研究并不多。本書特別關(guān)注題跋作為文學(xué)文本的特征和價(jià)值，以彌補(bǔ)長期以來學(xué)界對(duì)題跋的文學(xué)性重視不夠的缺憾，主要特色如下：（1）重視概念的界定；（2）重視研究的系統(tǒng)性，聚焦題跋文學(xué)性的縱向發(fā)展，兼顧題跋文學(xué)與時(shí)代精神、社會(huì)文化以及散文發(fā)展整體趨勢(shì)的內(nèi)在聯(lián)系；（3）重視研究的全面性，充分照顧到每一時(shí)期不同的創(chuàng)作群體，在聚焦歐陽修、蘇軾、李清照、朱熹等名家題跋的同時(shí)，也涉及一般作者及流派的創(chuàng)作，避免以偏概全；（4）重視資料的占有和文本細(xì)讀，在此基礎(chǔ)上，總結(jié)不同題跋作家的個(gè)性化風(fēng)格，力避空泛疏漏之病。

作者簡(jiǎn)介

　　王曉驪，文學(xué)博士，華東政法大學(xué)文伯書院院長，教授。中國詞學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事、上海古典文學(xué)學(xué)會(huì)理事。主要研究方向：中國古代文學(xué)。主持并完成國家社科基金項(xiàng)目、教育部社科基金項(xiàng)目、全國高校古籍整理委員會(huì)資助項(xiàng)目以及上海市教委科研創(chuàng)新項(xiàng)目等多項(xiàng)。主持上海市教委重點(diǎn)課程建設(shè)項(xiàng)目“中國文學(xué)史”等。出版學(xué)術(shù)專著及教材多部，在《文學(xué)遺產(chǎn)》《文藝?yán)碚撗芯俊返群诵钠诳l(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。曾獲江蘇省高校人文社科優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)，華東政法大學(xué)“中金緣法獎(jiǎng)教金”“國浩獎(jiǎng)教金”等。

圖書目錄

導(dǎo)言研究的緣起
第一章題跋和題跋的文學(xué)性
第一節(jié) 題跋文體辨析
第二節(jié) 題跋的分類
第三節(jié) 題跋的文學(xué)性
第二章題跋的興盛與宋代文人文化的繁榮

第一節(jié) 宋代“右文”政策與文人文化的繁榮
第二節(jié) 宋代學(xué)術(shù)風(fēng)氣與學(xué)術(shù)性題跋
第三節(jié) 宋代文人的書齋文化與藝術(shù)性題跋 /0
第四節(jié) 宋代文人的社交活動(dòng)與交往性題跋

第三章北宋題跋文學(xué)研究
第一節(jié) 蘇軾題跋及其藝術(shù)創(chuàng)新
第二節(jié) 敦厚而溫粹的黃庭堅(jiān)題跋
第三節(jié) 北宋其他文人題跋及其文學(xué)性
第四章南宋題跋文學(xué)研究
第一節(jié) 南渡文人的題跋創(chuàng)作
第二節(jié) 詩人氣質(zhì)與學(xué)者品格：陸游題跋的雙重特征
第三節(jié) 南宋理學(xué)家的題跋創(chuàng)作
第五章元代題跋文學(xué)研究
第一節(jié) 元代前期的題跋創(chuàng)作
第二節(jié) 盛世文風(fēng)和“元文四家”的題跋創(chuàng)作
第三節(jié) 文人畫的繁榮與元代畫家的題跋創(chuàng)作

第六章明代題跋文學(xué)研究
第一節(jié) 雍容臺(tái)閣：題跋創(chuàng)作的正統(tǒng)化

第二節(jié) 多元發(fā)展：題跋創(chuàng)作的個(gè)性化 /
第三節(jié) 獨(dú)抒性靈：題跋創(chuàng)作的小品化
第七章清代前期題跋文學(xué)研究
第一節(jié) “學(xué)者之文”：“清初三儒”題跋
第二節(jié) 學(xué)者型文人之文：錢謙益題跋
第三節(jié) “游于藝”與“深于情”：畫家群體的題跋創(chuàng)作

第八章清代中后期題跋文學(xué)研究
第一節(jié) 文章“義法”：方苞及桐城派題跋
第二節(jié) 才子題跋：鄭燮與袁枚
第三節(jié) 藏書家題跋：收藏的學(xué)問與樂趣
結(jié)語超越“本文”的意義呈現(xiàn)
主要參考文獻(xiàn)
后記