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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　由顧之京、高獻(xiàn)紅據(jù)葉嘉瑩先生聽顧隨課筆記整理編訂的《駝庵詩(shī)話》問(wèn)世已歷三十載。這部著作是從葉嘉瑩先生的筆記中摘錄、編排出來(lái)的，內(nèi)容涉及文學(xué)理論、詩(shī)學(xué)理論、對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的總體看法，以及對(duì)自詩(shī)、騷以降迄于王國(guó)維等眾多歷代著名詩(shī)詞作家的精要的評(píng)論，尤以唐詩(shī)、宋詞部分為重。雖然都是片段性的文字，但其觀點(diǎn)卻極為精彩扼要，讀之令人思旺。以筆者的私見，《駝庵詩(shī)話》的分量實(shí)已大幅度超越了王國(guó)維的《人間詞話》，值得我們深入研究。而這些年來(lái)，隨著顧隨先生著作、講錄的不斷整理出版，顧隨的影響力的日益擴(kuò)大，《駝庵詩(shī)話》似乎已成為顧隨的“代表作”之一。筆者估計(jì)：《駝庵詩(shī)話》將來(lái)遲早會(huì)成為《人間詞話》之后的又一經(jīng)典詩(shī)話著作?！恶勨衷?shī)話》雖極精彩，但對(duì)于古典文學(xué)基礎(chǔ)不深，對(duì)顧隨的著作、學(xué)術(shù)思想體系缺乏深入了解的讀者，要透過(guò)其中簡(jiǎn)練的言語(yǔ)，領(lǐng)悟顧隨的學(xué)思，并不容易，因此有必要對(duì)《駝庵詩(shī)話》作某種解讀，以授人以漁。筆者自2009年始斷斷續(xù)續(xù)地開始為《駝庵詩(shī)話》做“解評(píng)”，即主要做兩個(gè)層面的工作：一、對(duì)《駝庵詩(shī)話》中顧隨的言論做出解釋；二、在力求理解的解釋的基礎(chǔ)上，再對(duì)顧隨的言論加以評(píng)價(jià)、乃至引申發(fā)揮。

作者簡(jiǎn)介

　　趙鯤，詩(shī)人、學(xué)者、文學(xué)博士，祖籍陜西鳳翔，1977年生于甘肅平?jīng)觥，F(xiàn)任教于天水師范學(xué)院，主要從事唐宋文學(xué)、古今文學(xué)通變及顧隨文論等領(lǐng)域的研究。曾出版詩(shī)集《待春風(fēng)》、散文集《素瓷靜遞》等。

圖書目錄

一總論之部
（一）詩(shī)之根本
（二）詩(shī)人之根本
（三）詩(shī)之欣賞
（四）創(chuàng)作論其一
（五）詩(shī)法與世法
（六）詩(shī)之本性
（七）作者論
（八）創(chuàng)作論其二
（九）創(chuàng)作論其三
（十）夷猶與錘煉
（十一）風(fēng)格論
（十二）文字與修辭論
（十三）創(chuàng)作論其四
（十四）詩(shī)體論
（十五）文學(xué)影響論
（十六）曲
二分論之部
（一）先秦至漢的詩(shī)歌
（二）三曹
（三）陶淵明
（四）初唐詩(shī)
（五）王維
（六）李白
（七）杜甫
（八）韓愈、柳宗元
（九）白居易
（十）李賀
（十一）李商隱、韓偓
（十二）詞之“一祖三宗”
（十三）歐陽(yáng)修
（十四）黃庭堅(jiān)、秦觀、周邦彥、朱敦儒
（十五）順應(yīng)、欣賞——中國(guó)詩(shī)詞之傳統(tǒng)
（十六）陸游
（十七）辛棄疾
（十八）蔣捷
（十九）王漁洋、黃景仁
（二十）王國(guó)維
三補(bǔ)編
（一）
（二）
（三）
（四）
（五）
參考文獻(xiàn)