白茆山歌的現(xiàn)代傳承史

　　《白茆山歌的現(xiàn)代傳承史：以“革命”為標(biāo)桿》是以田野回訪為主的關(guān)于一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民歌簡史?！栋总馍礁璧默F(xiàn)代傳承史：以“革命”為標(biāo)桿》聚焦于江南一個公認(rèn)的民歌之鄉(xiāng)，在鉤沉其歷史的基礎(chǔ)上，重點通過專題調(diào)查，展現(xiàn)新中國成立后該鄉(xiāng)鎮(zhèn)民歌如何在一系列重大政治思潮中發(fā)揮作用、同時自身不斷被改造的過程，用以思考民間文學(xué)與主流意識形態(tài)的關(guān)系，辨析民歌自身的體用邏輯，希望對“大躍進(jìn)民歌運動”的認(rèn)知和評價，以及當(dāng)代文學(xué)框架中如何對待民間文學(xué)等方面，提供一個完整的案例和別樣的視角。民間文學(xué)素來“無史”，一些名為“中國民間文學(xué)史”的著作，其實主要是民間文學(xué)被動的“記錄史”“使用史”和“改造史”，而非主體實踐的“生命史”。該書努力為一個民歌鄉(xiāng)發(fā)掘其并不遙遠(yuǎn)的現(xiàn)代進(jìn)程，在呈現(xiàn)歷史過程的脈絡(luò)之余，更希望展示不同時期、不同人物的不同聲音，從而嘗試書寫一部以民眾自己言說為主的小區(qū)域“民歌史”。

　　陳泳超，江蘇常州人，文學(xué)博士，北京大學(xué)中文系教授，博導(dǎo)，兼任中國民俗學(xué)會、俗文學(xué)學(xué)會副會長等職。主要研究方向為民間文學(xué)、民間信仰等，代表性著作有：《堯舜傳說研究》《中國民間文學(xué)研究的現(xiàn)代軌轍》《陸瑞英故事歌謠集》《背過身去的大娘娘：地方民間傳說生息的動力學(xué)研究》《聲教所及》等。