儒藏（精華編六三）

　　中國傳統(tǒng)文化以儒家思想為中心。《儒藏》為儒家經(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍的叢編。收書時限自先秦至清代結(jié)束?！度宀亍肪A編為《儒藏》的一部分，選收《儒藏》中的精要書籍?！度宀亍肪A編所收書籍，包括傳世文獻和出土文獻。傳世文獻按《四庫全書總目》經(jīng)史子集四部分類法分類，大類、小類基本參照《中國叢書綜錄》和《中國古籍善本書目》，于個別處略作調(diào)整。凡單書已收入入選的個人叢書或全集者，僅存目錄，并注明互見。出土文獻單列為一個部類，原件以古文字書寫者一律收其釋文文本。韓國、日本、越南儒學者用漢文寫作的儒學著作，編為海外文獻部類?！度宀亍匪諘钠烤泶?，一仍底本原貌，不選編，不改編，保持原書的完整性和獨立性?！度宀亍穼θ脒x書籍進行簡要?？?。以對校為主，確定內(nèi)容完足、精確率高的版本為底本，精選有?？眱r值的版本為校本。出校堅持少而精，以校正誤為主，酌校異同。校記力求規(guī)范、精煉。《儒藏》根據(jù)現(xiàn)行標點符號用法，結(jié)合古籍標點通例，進行規(guī)范化標點。專名號除書名號用角號（《》）外，其他一律省略。對較長的篇章，根據(jù)文字內(nèi)容，適當劃分段落。正文原已分段者，不作改動。千字以內(nèi)的短文一般不分段?！度宀亍犯鲿矶擞烧碚咦珜憽缎｜c說明》，簡要介紹作者生平、該書成書背景、主要內(nèi)容及影響，以及整理時所確定的底本、校本（舉全稱后括注簡稱）及其他有關情況。重復出現(xiàn)的作者，其生平事跡按出現(xiàn)順序前詳后略。

　　北京大學《儒藏》編纂與研究中心承擔北京大學《儒藏》工程，這是我國一項重大的學術文化項目。2003年，教育部將“《編纂與研究》”定為“2003年度教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目”，正式批準立項，北京大學資深教授湯一介先生任項目首席專家。呂友仁，1978年考入上海師范大學古籍整理研究所，是我國個三年制古籍整理研究專業(yè)碩士。1992年晉升教授。1999年退休，旋被返聘為歷史系歷史文獻學碩士研究生導師，后又被聘為中文系古漢語專業(yè)碩士研究生導師。開設古代漢語、《說文解字》習讀、經(jīng)書習讀等課程。為中國歷史文獻研究會常務理事。獨著及參編文獻學著作二十多部，發(fā)表專業(yè)論文一百三十多篇。