123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　古人制器，則“以器載道”；今人“目見其器”，當(dāng)“心懷以道”。本書采用的主要研究方法則是“道”和“器”的研究方法，在現(xiàn)代考古學(xué)大量實(shí)物發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合古今“道”之研究在歷史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、神話學(xué)等方面的斐然成果，深入分析探索楚國(guó)刺繡藝術(shù)的外在形貌特點(diǎn)和內(nèi)在文化精神，從而達(dá)到“見其器而知其道”的目的。本書的核心內(nèi)容是對(duì)楚國(guó)刺繡藝術(shù)的內(nèi)在文化結(jié)構(gòu)、文化精神以及外在形式語言、藝術(shù)特征的研究，在此基礎(chǔ)上，考察楚國(guó)刺繡藝術(shù)的生長(zhǎng)源泉，探析其與地域古老民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系；同時(shí)理清楚國(guó)刺繡藝術(shù)的傳播渠道，通過時(shí)空流變的觀察和分析，闡述其廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《楚國(guó)刺繡藝術(shù)研究》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第一章緒論 /001
第一節(jié) 緣起 /002
第二節(jié) 現(xiàn)實(shí)意義 /005
第三節(jié) 研究現(xiàn)狀 /009
第四節(jié) 研究方法 /012
第五節(jié) 相關(guān)概念的界定 /022
第二章南方文明與楚國(guó)刺繡藝術(shù)的濫觴 /029
第一節(jié) 南方文明起源的新認(rèn)識(shí) /030
第二節(jié) “南繡北移”的假說 /034
第三節(jié) 楚國(guó)刺繡藝術(shù)的濫觴與發(fā)展 /040
第三章楚國(guó)刺繡藝術(shù)的文化構(gòu)成 /047
第一節(jié) 楚國(guó)刺繡藝術(shù)的文化基因 /048
第二節(jié) 楚國(guó)刺繡藝術(shù)的文化核心 /065
第三節(jié) 道家文化的深刻影響 /078
第四章楚國(guó)刺繡藝術(shù)的主題及其文化內(nèi)涵 /087
第一節(jié) 楚國(guó)刺繡品主題分析 /088
第二節(jié) 楚國(guó)刺繡藝術(shù)的文化內(nèi)涵 /108
第五章楚國(guó)刺繡藝術(shù)的形式語言 /141
第一節(jié) 楚國(guó)刺繡藝術(shù)的造型 /142
第二節(jié) 楚國(guó)刺繡藝術(shù)的色彩 /155
第三節(jié) 楚國(guó)刺繡藝術(shù)的材料與工藝 /162
第六章楚國(guó)刺繡藝術(shù)的傳播 /177
第一節(jié) 空間上的傳播 /178
第二節(jié) 時(shí)間上的傳播 /191
第七章結(jié)論 /215
第一節(jié) 楚國(guó)的奇跡與天時(shí)、地利、人和 /216
第二節(jié) “學(xué)在四夷”與“雜交文化” /219
第三節(jié) 楚國(guó)刺繡藝術(shù)與“龍鳳” /222
參考文獻(xiàn) /226
附錄一中國(guó)傳統(tǒng)刺繡針法 /233
附錄二楚國(guó)歷史大事紀(jì)要 /237
附錄三楚學(xué)專家張正明學(xué)術(shù)研究成果目錄 /243
后記 /253