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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)系中國(guó)民俗學(xué)會(huì)民間文化青年論壇會(huì)議精選文集，收錄了有關(guān)文化多樣性與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的民俗學(xué)理論、方法與實(shí)踐的論文24篇，這些論文從不同角度探討了在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，文化多樣性情況下民俗學(xué)及民間文學(xué)研究實(shí)踐、方法和相關(guān)理論經(jīng)驗(yàn)，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。論壇是以民間文化研究的“青年學(xué)人”，以延傳學(xué)術(shù)根脈之雄心、突破學(xué)術(shù)困局之大志，建樹(shù)學(xué)術(shù)功績(jī)之熱情為目的。其宗旨為：學(xué)科規(guī)范、問(wèn)題意識(shí)、深度研究、人文關(guān)懷。論壇文集的出版是對(duì)青年論文的總結(jié)，全面梳理了民間文化青年論壇的精神傳統(tǒng)和學(xué)術(shù)追求。讓更多的青年人關(guān)注民俗，更好的發(fā)揮論壇會(huì)議的精神。

作者簡(jiǎn)介

　　吳新鋒，男，漢族，北京大學(xué)中文系民間文學(xué)博士，石河子大學(xué)新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心執(zhí)行主任，中國(guó)民俗學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)俗文學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)民俗學(xué)會(huì)神話與西王母文化專(zhuān)業(yè)研究委員會(huì)委員，石河子市民間文藝家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)；主持國(guó)家社科基金課題《多元文化交流視野下的新疆世居民族民間文學(xué)研究》（10XZW029）；獨(dú)立編著《中國(guó)童話》（金色卷銀色卷，北京科學(xué)技術(shù)出版社，2010年），發(fā)表論文9篇，其中5篇為CSSCI、北大核心期刊。

圖書(shū)目錄

生活事件的媒介呈現(xiàn)與生活事件研究的民俗學(xué)介入……………… 宣炳善 1
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代民間文學(xué)的界定與特征——以晉江文學(xué)城“鬼月鬼話”活動(dòng)為例 ………………………………… 17
是“交流”還是“認(rèn)同”
——談技術(shù)中的民俗 …………………………………………… 宋穎 33
自媒體與民間歌謠的復(fù)興…………………………………………… 胥志強(qiáng) 45
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的神話重述
——以麗端的《神殤》系列為例 ………………………………… 王玉玊 54
“關(guān)公”何以戰(zhàn)“秦瓊”：從英雄召喚類(lèi)電子游戲說(shuō)起 ………… 項(xiàng) 蕾 66
從蠻夷想象到妖魔建構(gòu)
——晚清西人食人傳說(shuō)初探……………………………………… 程夢(mèng)稷 80
為了學(xué)問(wèn)和事功：20 世紀(jì)二三十年代民俗調(diào)查的多樣實(shí)踐及其意義 …………………………… 程浩芯 104
“兩家并一家”之傳宗接代的另類(lèi)解讀
——陰間與陽(yáng)間的聯(lián)結(jié) ……………………………………… 沈燕 130
二十四節(jié)氣在琉球的傳播與演變………………………………… 徐仕佳 149
民眾日常交流實(shí)踐中的個(gè)人敘事研究…………………………… 毛曉帥 173
清代河北地區(qū)火神廟空間分布規(guī)律及其原因探析……………… 杜凱月 190
九天玄女：作為信仰符號(hào)的伴生策略…………………………… 陳姵瑄 234
“文化”場(chǎng)域的博弈與“遺產(chǎn)”價(jià)值的重構(gòu)
——基于彝族禳災(zāi)記憶遺產(chǎn)化案例的思考 …………………… 吳薇 254
圣王與神靈：宋金元時(shí)代的湯王形象及其演變………………… 李夢(mèng)圓 272
從原生樣態(tài)到漢文改造
——論“另類(lèi)”阿凡提的顯揚(yáng)與隱沒(méi) ………………………… 路童越 299
附 1 第十二屆民間文化青年論壇獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)名單……………………………… 327
附 2 第十二屆民間文化青年論壇獎(jiǎng)評(píng)委名單（以姓氏拼音為序） ……… 329
后記………………………………………………………………………… 330