一五一十：石林縣圭山鎮(zhèn)大糯黑村撒尼村民日志

　　大糯黑村的村民日志，有兩部分，一部分是畢林記錄的，記錄于2010年。一部分是李琳記錄的，記錄于2015年。畢林和李琳記錄的村民日志，其內容主要是兩塊，一是關乎村寨內部世界的內容；一是關乎村民與外部世界之間交流交往的內容。隨時令而展開的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，村民內部協(xié)作關系的保持和維系，一年一度定時舉行的民間祭祀活動，與村民的出生、成長、衰老過程緊密相關的人生禮儀，基本上構成了村寨的內部世界。學生離開村寨到鎮(zhèn)上、縣城上學，村民到其他村寨參加婚喪嫁娶活動，到村子寫生、調查研究、開展項目、檢查工作進展的外來者活動，呈現(xiàn)了大糯黑村與外界的互動關系。對于大糯黑來說，從20世紀70年代以來，就一直沒有斷過與外部世界交往交流的關系。到大糯黑村寫生的老師和學生，到村寨開展社會文化調查的專家學者，到村寨拍攝撒尼文化宣傳片和紀錄片的攝影師，到村寨吃農(nóng)家飯體驗鄉(xiāng)村文化的游客，到大糯黑村實施項目的政府部門工作人員，大糯黑似乎從來不缺。而且，大糯黑村在過去這些年中，還贏得了一個又一個的名號，比如2004年大糯黑村被確定為云南大學少數(shù)民族（彝族撒尼）田野調查基地；2005年被列為民族團結示范村和阿詩瑪文化生態(tài)旅游村，2006年被命名為省級彝族（撒尼）傳統(tǒng)文化保護區(qū)，2007年被確定為昆明市新農(nóng)村建設試點、昆明市文化旅游特色村寨、昆明市民俗文化生態(tài)旅游村，2009年被列為人類學與民族學聯(lián)合會第十六屆世界大會的學術考察點。

　　主編：陳學禮，就職于云南大學民族學與社會學學院人類學博物館影視人類學實驗室，主要從事民族志電影的攝制和教學。 日志記錄： 畢林，大糯黑村民，其父為大糯黑村手藝高超的石匠。在家務農(nóng)，地里活計少時到外地打工。李琳，大糯黑村民，2004-2005年已經(jīng)出版的《枕石撒尼》的記錄者之一。現(xiàn)為糯黑村民委員會副主任。