20世紀(jì)西方文論

緒論20世紀(jì)西方文論話語癥候
一、詩學(xué)背景：美學(xué)潮流與語言轉(zhuǎn)向
二、標(biāo)舉體驗(yàn)：作家心理奧秘的洞悉
三、本體崇拜：藝術(shù)作品本體論研究
四、讀者中心：藝術(shù)的闡釋與接受
五、批判美學(xué)：文藝的社會價值取向
六、新趨向：“后學(xué)”思潮與文化研究
七、詩學(xué)對話：研究當(dāng)代西方文論的意義
第一章作為語境的20世紀(jì)初西方文論格局
第一節(jié)人文主義文論流派
第二節(jié)科學(xué)主義文論流派
第三節(jié)20世紀(jì)初西方文論的問題與特征
第二章生命哲學(xué)與文論
第一節(jié)先行者尼采在世紀(jì)轉(zhuǎn)型中重估價值
第二節(jié)狄爾泰精神科學(xué)與生命美學(xué)
第三節(jié)西美爾生命形式與現(xiàn)代性話語
第三章心理分析文論
第一節(jié)弗洛伊德：無意識理論與個體無意識
第二節(jié)榮格：分析心理學(xué)與藝術(shù)象征解碼
第三節(jié)阿恩海姆完形心理學(xué)
第四節(jié)拉康：無意識理論與語言結(jié)構(gòu)
第五節(jié)德勒茲與居塔里：欲望生產(chǎn)
第四章現(xiàn)象學(xué)文論
第一節(jié)胡塞爾：作為精密科學(xué)的哲學(xué)
第二節(jié)現(xiàn)象學(xué)：從哲學(xué)到美學(xué)、詩學(xué)
第三節(jié)梅洛龐蒂：知覺現(xiàn)象學(xué)文論
第四節(jié)英伽登：現(xiàn)象學(xué)美學(xué)視域
第五節(jié)杜夫海納：審美經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)
第六節(jié)日內(nèi)瓦學(xué)派：現(xiàn)象學(xué)批評
第五章存在主義文論
第一節(jié)海德格爾的存在論文論
第二節(jié)薩特存在論三階段與文學(xué)介入說
第六章解釋學(xué)與接受美學(xué)文論
第一節(jié)從方法論到本體論
第二節(jié)伽達(dá)默爾：哲學(xué)解釋學(xué)與審美理解
第三節(jié)批判的解釋學(xué)與解釋學(xué)的現(xiàn)象學(xué)
第四節(jié)理解文本與把握世界
第五節(jié)解釋學(xué)三維與意義生成
第六節(jié)美學(xué)視域位移與語言潛能釋放
第七節(jié)姚斯：接受理論與審美經(jīng)驗(yàn)論
第八節(jié)意義多元的召喚性結(jié)構(gòu)
第七章結(jié)構(gòu)主義與解構(gòu)主義文論
第一節(jié)結(jié)構(gòu)分析：從形式到深層意蘊(yùn)
第二節(jié)巴特：從結(jié)構(gòu)主義到后結(jié)構(gòu)主義
第三節(jié)德里達(dá)：解構(gòu)策略與意義改寫
第八章西方馬克思主義文論
第一節(jié)文化批判：法蘭克福學(xué)派
第二節(jié)布洛赫與弗洛姆：希望與自由
第三節(jié)西方馬克思主義的法國派
第四節(jié)從現(xiàn)代到后現(xiàn)代：批判理論的語境轉(zhuǎn)換
第五節(jié)西方馬克思主義的英美派
第九章后現(xiàn)代主義文論
第一節(jié)后現(xiàn)代主義的理論景觀
第二節(jié)重振現(xiàn)代性與謬誤推理
第三節(jié)杰姆遜：后現(xiàn)代文化美學(xué)邏輯
第四節(jié)審美品格與詩學(xué)特征
第五節(jié)話語膨脹與表征危機(jī)
第六節(jié)語言游戲與文學(xué)轉(zhuǎn)型
第七節(jié)后現(xiàn)代寫作與意義誤讀
第十章后殖民主義文論
第一節(jié)后殖民主義：緣起與發(fā)展
第二節(jié)?？碌囊饬x：譜系學(xué)與權(quán)力分析
第三節(jié)賽義德：東方主義
第四節(jié)斯皮瓦克：歷史記憶與文化身份
第五節(jié)霍米?巴巴：文化定位
第六節(jié)亨廷頓：文明沖突論
第七節(jié)杰姆遜：后現(xiàn)代主義與第三世界
第八節(jié)湯姆林森：文化帝國主義研究
第十一章女權(quán)主義文論
第一節(jié)女權(quán)主義：緣起與發(fā)展
第二節(jié)女權(quán)主義文學(xué)批評：流派與旨趣
第三節(jié)后殖民語境中的女性話語
第十二章新歷史主義文論
第一節(jié)新歷史主義的語境
第二節(jié)格林布拉特：文藝復(fù)興的自我塑造
第三節(jié)蒙特洛斯：歷史與文本
第四節(jié)多利莫爾：文學(xué)與歷史
第五節(jié)海登?懷特：元?dú)v史理論
第六節(jié)新歷史主義的批評者
第十三章文化研究的文論旨趣
第一節(jié)文化研究：理論源頭與命名
第二節(jié)布迪厄：文化研究的當(dāng)代拓展
第三節(jié)博德里亞：消費(fèi)文化理論
第十四章生態(tài)文學(xué)與生態(tài)批評文論
第一節(jié)生態(tài)文化的發(fā)端及其現(xiàn)實(shí)針對性
第二節(jié)生態(tài)文學(xué)的特征與價值取向
第三節(jié)生態(tài)批評的發(fā)展與基本特征
第四節(jié)深生態(tài)學(xué)的理論張力與價值
第五節(jié)生態(tài)批評對當(dāng)代文論的意義
余論最新西方文論的價值考量
第一節(jié)西方“后理論”時代與“反理論”格局呈現(xiàn)
第二節(jié)西方話語霸權(quán)與西方文論獨(dú)白
第三節(jié)圖像視覺文化興起導(dǎo)致文字文化式微
第四節(jié)東西方文化冷戰(zhàn)與中心話語文論霸權(quán)
第五節(jié)族裔問題與性別政治的文論話語
第六節(jié)后殖民主義與文化帝國主義
第七節(jié)后東方主義文論身份透視
第八節(jié)“太空文明”時代的東西方文化視野
第九節(jié)人類命運(yùn)共同體中的總體文學(xué)與世界文論
第十節(jié)當(dāng)代西方最新文論的價值考量
新版后記