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古代文化論叢

古代文化論叢

定 價:¥128.00

作 者: 張崇琛 著
出版社: 商務(wù)印書館
叢編項:
標 簽: 暫缺

ISBN: 9787100185073 出版時間: 2020-08-01 包裝: 精裝
開本: 16開 頁數(shù): 428 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《古代文化論叢》全書分五個欄目,收入文章三十三篇,共約30萬字。 第一個欄目是“多元一體的中國古代文化”,有文章五篇。該欄目是對中國古代文化來源與特點的總體認知,以及對古代文化與國學研究方法的簡要論述。 第二個欄目“遠古文化追尋”,有六篇文章。它們通過對伏羲、女媧、黃帝、倉頡、蚩尤及舜的文化探源,來揭示和探討我國上古社會人們生活的基本方式和精神面貌。 第三個欄目是“《周易》文化探微”,由五篇文章組成,一方面對《周易》所蘊含的思維形式做了較系統(tǒng)的探討,另一方面對后人對《周易》的具體運用進了個案研究。 第四個欄目是“古代文化要義解讀”,由八篇文章組成,主要是對中國人的傳統(tǒng)美德及古代文化的一些重要思想范疇如中庸之道、慎獨精神、和諧觀念的解讀。 第五個欄目是“地域文化摭談”,包含九篇文章,是有關(guān)地域文化及方言、方俗方面的研究,比如瑯邪文化、“宋人”現(xiàn)象、諸城方言等,以為中國古代文化的研究提供一種新的視角和方法。

作者簡介

  《古代文化論叢》全書分五個欄目,收入文章三十三篇,共約30萬字。 第一個欄目是“多元一體的中國古代文化”,有文章五篇。該欄目是對中國古代文化來源與特點的總體認知,以及對古代文化與國學研究方法的簡要論述。 第二個欄目“遠古文化追尋”,有六篇文章。它們通過對伏羲、女媧、黃帝、倉頡、蚩尤及舜的文化探源,來揭示和探討我國上古社會人們生活的基本方式和精神面貌。 第三個欄目是“《周易》文化探微”,由五篇文章組成,一方面對《周易》所蘊含的思維形式做了較系統(tǒng)的探討,另一方面對后人對《周易》的具體運用進了個案研究。 第四個欄目是“古代文化要義解讀”,由八篇文章組成,主要是對中國人的傳統(tǒng)美德及古代文化的一些重要思想范疇如中庸之道、慎獨精神、和諧觀念的解讀。 第五個欄目是“地域文化摭談”,包含九篇文章,是有關(guān)地域文化及方言、方俗方面的研究,比如瑯邪文化、“宋人”現(xiàn)象、諸城方言等,以為中國古代文化的研究提供一種新的視角和方法。

圖書目錄

目 錄

古代文化概說
多元一體的中國古代文化................................................................................ 3
一、考古學與古人類學所揭示的中國文化起源的多元一體性 ........... 3
二、遠古傳說所保存的中國文化起源的多元一體跡象 ....................... 5
三、古代史籍所記載的中國文化起源的多元一體事實 ....................... 8
中國古代文化的五大特征.............................................................................. 14
一、天人合一,以人為本 ..................................................................... 15
二、諸家兼容,以儒為主 ..................................................................... 18
三、多神并敬,無神為常 ..................................................................... 19
四、德能統(tǒng)觀,以德為重 ..................................................................... 21
五、述作共倡,述為號召 ..................................................................... 23
大文化視野下的中國古代文學研究.............................................................. 26
國學及其研究方法.......................................................................................... 31
改革開放與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承.................................................................. 37
一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可為當今的改革開放提供經(jīng)驗與借鑒 ................. 37
二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可使改革開放永遠保持中國特色 ......................... 41
三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可抵御改革開放中出現(xiàn)的負面影響 ..................... 44

遠古文化追尋
大地灣文化
  ——中華文明的曙光 ............................................................................. 49
一、黍與油菜籽的發(fā)現(xiàn):原始農(nóng)業(yè)的起源 ......................................... 49
二、原始建筑:開中國傳統(tǒng)建筑之先河 ............................................. 50
三、彩陶與骨針:人類最早的生活用具 ............................................. 52
四、地畫與陶符:原始藝術(shù)與文字雛形 ............................................. 53
伏羲文化是中國原始的和諧文化.................................................................. 55
一、伏羲文化與天人和諧 ..................................................................... 56
二、伏羲文化與人際和諧 ..................................................................... 58
三、伏羲文化與人的身心和諧 ............................................................. 61
女媧神話的文化蘊涵...................................................................................... 65
黃帝戰(zhàn)勝末代炎帝及蚩尤的紀功之辭
  ——《倉頡書》試釋.............................................................................. 76
一、倉頡作書與《倉頡書》 ................................................................... 77
二、《倉頡書》之文字考釋 ................................................................... 82
三、《倉頡書》之內(nèi)容初探 ................................................................... 91
四、《倉頡書》之遠古韻文特征 ........................................................... 97
《孟子》中所見之舜文化精神...................................................................... 103
一、大孝終身 ....................................................................................... 103
二、與人為善 ....................................................................................... 106
三、允執(zhí)其中 ....................................................................................... 108
四、大舜之“大” ................................................................................. 110
清初考辨舜生地的三篇重要文獻................................................................ 113
一、張石民《諸馮辨》 ......................................................................... 114
二、李澄中《漁村木芝庵記》 ............................................................. 116
三、張石民《重建虞帝殿小引》 ......................................................... 119

《周易》文化探微
《周易》的文化精神及其當代價值.............................................................. 127
一、整體意識 ....................................................................................... 127
二、變化發(fā)展思想 ............................................................................... 129
三、相反相成意識 ............................................................................... 132
四、和諧意識 ....................................................................................... 134
五、自強不息與厚德載物 ................................................................... 135
從《周易·家人》看中國早期的家規(guī)與家風............................................ 138
《詩經(jīng)·小雅》與《周易》卦爻辭之比較.................................................. 145
諸葛亮與《周易》.......................................................................................... 169
《聊齋志異·恒娘》與《周易·恒》卦...................................................... 176

古代文化要義解讀
談?wù)勚袊说膫鹘y(tǒng)美德................................................................................ 187
一、孝悌 ............................................................................................... 188
二、仁義 ............................................................................................... 192
三、誠信 ............................................................................................... 197
四、禮讓 ............................................................................................... 199
中國古代家教的內(nèi)容、方法與特點............................................................ 216
談?wù)効鬃拥慕虒W方法.................................................................................... 224
談?wù)効鬃拥酿B(yǎng)生之道.................................................................................... 237
一、健康的飲食 ................................................................................... 237
二、良好的生活習慣 ........................................................................... 239
三、高尚的道德 ................................................................................... 242
談?wù)勅寮业摹吧鳘殹本?........................................................................... 246
中庸之道及其當代價值................................................................................ 256
一﹑作為孔門看家本領(lǐng)的中庸之道 ................................................... 256
二﹑中庸之道是處理人的本身及人與人關(guān)系的準則 ....................... 263
三﹑中庸之道可以把握社會和諧發(fā)展的平衡點 ............................... 269
四﹑中庸之道是通往高明境界的最佳途徑 ....................................... 272
老子思想的當代價值.................................................................................... 274
一、尊重客觀規(guī)律 ............................................................................... 274
二、關(guān)注生態(tài)平衡 ............................................................................... 277
三、提升領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) ............................................................................... 278
四、優(yōu)化經(jīng)營策略 ............................................................................... 281
老子“治大國若烹小鮮”發(fā)微.................................................................... 286

地域文化摭談
“宋人”現(xiàn)象與中國傳統(tǒng)文化中的地域偏見.............................................. 299
談?wù)勌焖娜龂艖?zhàn)場文化........................................................................ 311
論瑯邪文化.................................................................................................... 321
一、瑯邪之得名及其地望 ................................................................... 321
二、瑯邪文化之形成 ........................................................................... 327
三、瑯邪文化之特征 ........................................................................... 333
四、瑯邪文化之演變 ........................................................................... 340
蘇軾“格高千古”的《中秋詞》為何誕生在密州.................................... 346
一、密州地區(qū)以儒為主、兼容各家的學術(shù)氛圍是蘇軾《中秋詞》
產(chǎn)生的思想基礎(chǔ) ........................................................................... 347
二、密州地區(qū)古樸、淳厚、豪放的民俗是蘇軾《中秋詞》產(chǎn)生的
情感土壤 ....................................................................................... 350
三、密州地區(qū)盛行的“東州樂府”是蘇軾《中秋詞》產(chǎn)生的文學
氛圍 ............................................................................................... 353
意趣·情趣·理趣
  ——蘇軾與酒 ....................................................................................... 356
一、 獨飲得其意趣 ............................................................................... 357
二、共飲得其情趣 ............................................................................... 360
三、親釀得其理趣 ............................................................................... 364
李清照畫像考辨............................................................................................ 368
談?wù)劮窖缘奈幕瘍r值
  ——以諸城方言為例 ........................................................................... 382
一、諸城方言所保留的古音、古義 ................................................... 383
二、諸城方言所保存的古老民俗 ....................................................... 387
三、諸城方言所蘊含的傳統(tǒng)文化信息 ............................................... 391
四、諸城方言所體現(xiàn)的諸城人個性氣質(zhì)及為人處事準則 ............... 392
五、諸城方言詞語的當代啟示 ........................................................... 394
“六尺巷”故事的由來與演變...................................................................... 396
古代文化研究的一個重要方面
  ——談?wù)劰糯牡膶懽?................................................................... 402

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