后理論時代的西方文論癥候研究

　　“后理論時代的西方文論癥候研究”必須立足于中國文論發(fā)展的實際需要，扎根于中國社會文化實踐與文學(xué)實踐的現(xiàn)實土壤；必須與現(xiàn)代性進(jìn)程相一致，必須符合現(xiàn)代性精神。在引進(jìn)西方文論話語時堅持“選擇性攝入-消化吸收-創(chuàng)造”的接受方式，把古希臘早期文藝思想與美學(xué)概念、羅馬古典主義的詩藝原則與理性傾向、啟蒙主義時代的文論雛形、象征主義的藝術(shù)傳統(tǒng)與語言才能、現(xiàn)象學(xué)的文論初衷與思想游戲、形而上學(xué)的當(dāng)代色彩，同中國及外國經(jīng)典文本的解讀結(jié)合起來，兼顧宏觀與微觀、求同與求異，著力在求異中實現(xiàn)突破與創(chuàng)造。同時，我們還要按照中國文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實需要，有目的、有重點、有選擇地借鑒、吸納西方存在主義、精神分析學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、馬克思主義學(xué)派、現(xiàn)代闡釋學(xué)與文學(xué)接受理論、文化政治詩學(xué)、后現(xiàn)代思潮緣起的某些思路、范式、理論框架、觀點學(xué)說、概念范疇、推論方式等，回顧展望后理論時代中西文論思潮對話格局的的延異與變奏，并堅持以此作為我們建構(gòu)新世紀(jì)中國文論體系的理論資源，這在一定意義上就是西方文論“中國化”的基本途徑。

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