近年來對(duì)青年馬克思思想形成過程以及不同思想資源在這一過程中所起到的作用的研究，仍然是我國(guó)馬克思主義研究中的熱點(diǎn)問題。目前，從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、德國(guó)古典哲學(xué)、青年黑格爾派等角度展開的討論比較多，而關(guān)于法國(guó)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的思想和實(shí)踐如何啟發(fā)了馬克思的研究尚不充分。德國(guó)學(xué)者施泰因（Lorenz von Stein）1842年出版的著作《今日法國(guó)的社會(huì)主義與共產(chǎn)主義》，最早向德意志學(xué)界系統(tǒng)性地介紹了法國(guó)的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義以及社會(huì)和無產(chǎn)階級(jí)等概念，為德意志學(xué)界開出了一個(gè)以社會(huì)概念為核心的新的問題域。馬克思與他同時(shí)代的許多青年學(xué)者一樣，在一定程度上受到了施泰因的啟發(fā)。研究施泰因在這一著作中構(gòu)建的社會(huì)概念，并與馬克思社會(huì)概念的形成過程進(jìn)行比較，可能是進(jìn)一步討論法國(guó)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義對(duì)馬克思思想形成的具體影響的一個(gè)重要線索。面對(duì)從傳統(tǒng)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變及由此引發(fā)的結(jié)構(gòu)性社會(huì)危機(jī)和階級(jí)斗爭(zhēng)，19世紀(jì)40年代德意志學(xué)界興起了理解社會(huì)的諸多理論嘗試。馬克思和施泰因是其中兩種具有代表性的思路。馬克思認(rèn)為，現(xiàn)代工業(yè)資本主義包含著無法克服的內(nèi)在矛盾，終將引發(fā)無產(chǎn)階級(jí)革命，無產(chǎn)階級(jí)將消滅生產(chǎn)資料的私人所有，國(guó)家作為虛幻的共同體終將消滅，人類將進(jìn)入更高的自由狀態(tài)。而在施泰因看來，以私人所有為基礎(chǔ)的社會(huì)分化無法被徹底消滅，國(guó)家作為調(diào)節(jié)社會(huì)分化加劇的機(jī)制，應(yīng)當(dāng)盡可能為社會(huì)階層的流動(dòng)創(chuàng)造條件，使每個(gè)個(gè)體的人格性得到最充分的實(shí)現(xiàn)。由此施泰因成為德國(guó)實(shí)證社會(huì)學(xué)和社會(huì)國(guó)（Sozialstaat）（即福利國(guó)家）思想的奠基人。探究?jī)晌凰枷爰覍?duì)于現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的不同洞察，有助于理解我們今天所處的時(shí)代和社會(huì)狀況。
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