知識(shí)對(duì)話(huà)錄

　　對(duì)哲學(xué)發(fā)展的歷史來(lái)說(shuō)，蘇格拉底的哲學(xué)（或?qū)υ?huà)）形式是至關(guān)重要的；自從那時(shí)以來(lái)，它一直就是該學(xué)科的經(jīng)典類(lèi)型。為了給認(rèn)識(shí)論、倫理學(xué)和形而上學(xué)問(wèn)題提供一種極其靈活且生氣勃勃的分析，費(fèi)耶阿本德的《知識(shí)對(duì)話(huà)錄》復(fù)活了這種形式。他使用文字策略——反諷、聲音和距離——來(lái)清楚地闡明一些深?yuàn)W的哲學(xué)觀點(diǎn)，即關(guān)于常識(shí)和科學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)、存在和政治的哲學(xué)觀點(diǎn)。他論述古代相對(duì)主義、現(xiàn)代相對(duì)主義、科學(xué)QW、科學(xué)家的無(wú)知、存在本性、真啟蒙和假啟蒙?！吨R(shí)對(duì)話(huà)錄》全書(shū)處處都富有挑戰(zhàn)性、爭(zhēng)論性和啟發(fā)性。與目前絕大多數(shù)的哲學(xué)著作不同，它為對(duì)“什么z重要”和“為什么”具有敏銳感覺(jué)的讀者而寫(xiě)。

　　費(fèi)耶阿本德（Paul Feyerabend，1924-1994）曾是加州大學(xué)伯克利分校的哲學(xué)教授，也曾是瑞士聯(lián)邦工學(xué)院科學(xué)哲學(xué)教授。他還曾是耶魯大學(xué)、柏林自由大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)院和新西蘭奧克蘭大學(xué)的哲學(xué)教授。他是《反對(duì)方法》《告別理性》《自由社會(huì)中的科學(xué)》《征服豐富性》《自然哲學(xué)》《消磨時(shí)光》《科學(xué)的專(zhuān)橫》和四卷《哲學(xué)論文集》的作者。