身體與世界的共構(gòu)：胡塞爾《觀念2》中的身體問題

引言
一 選題的意義
二 研究現(xiàn)狀及不足
三 本書研究內(nèi)容及創(chuàng)新點
第一章 胡塞爾現(xiàn)象學視域下身體問題的引入
第一節(jié) 胡塞爾視域下對近代哲學家論身體問題的述評
一 笛卡兒的身心二元論及心理物理主義傾向
二 身體實體的逐步破裂與經(jīng)驗心理主義——從洛克、貝克萊到休謨
第二節(jié) 身體問題與胡塞爾現(xiàn)象學的關系
一 純粹意識體驗與隱匿的身體
二 區(qū)域本體論與實顯的身體
第二章 身體與物體
第一節(jié) 物體的觀念
一 物體的本質(zhì)
二 感知物為物理物奠基
第二節(jié) 感知行為中物的構(gòu)成
一 動感與材料感覺使空間與物圖式被把握
二 感知的實在性立義——實體與因果關系的顯現(xiàn)
三 由物感知而顯示出的身體雙重特征
第三章 身體與心靈
第一節(jié) 感覺性身體
一 從軀體到身體——感覺的雙重功能
二 觸覺作為元感覺場及諸感覺器官的協(xié)調(diào)統(tǒng)
第二節(jié) 由身體感覺態(tài)而被主題化立義的心靈
一 感覺的第三重功能與統(tǒng)一的心靈
二 心靈與純粹意識的區(qū)分
第三節(jié) 心靈與身體的區(qū)分與原初交織
一 心靈與物質(zhì)實在的區(qū)別
二 心靈與身體原初交織
三 作為轉(zhuǎn)換點的身體與心理物理學的悖論
第四章 身體與精神
第一節(jié) 從自然主義到人格主義態(tài)度下的身體
一 作為雙面神的身體與心靈
二 超越雙面神的先驗人格身體
三 身體主體的動機化法則——從動感到實踐
第二節(jié) 身體間性
一 身體與他人
二 身體與表達
第三節(jié) 身體目的論
一 習慣、創(chuàng)生中的身體與生活世界
二 從身體知覺到先驗觀念
結(jié)語
參考文獻
索引
后記