婚姻的審美效力

　　“宣稱(chēng)愛(ài)情是天堂而婚姻是地獄的人，可不僅僅是拜倫?！?無(wú)數(shù)人懼怕婚姻，認(rèn)為它將腐蝕愛(ài)情的新鮮，在婚姻中人們會(huì)逐漸喪失初始的浪漫之愛(ài)。而克爾凱郭爾一反這種悲觀論調(diào)，列出有關(guān)婚姻的困惑，并深入探討婚姻與愛(ài)、初戀、宗教的關(guān)系，將婚姻提到一個(gè)超越世俗意義的價(jià)值高度，試圖拯救婚姻的美學(xué)聲望。 “愛(ài)情不得不經(jīng)歷眾多苦難，而人們這才能看出婚姻蘊(yùn)含的深度、美和真理?！边@不失為一本為“恐婚者”而備的解惑之書(shū)。

　　索倫·克爾凱郭爾（S？ren Kierkegaard，1813—1855） 丹麥哲學(xué)家，詩(shī)人，基督教神學(xué)家，“存在主義哲學(xué)之父”，后現(xiàn)代主義先驅(qū)。他可謂19世紀(jì)具有創(chuàng)造力的哲學(xué)家之一，但其觀點(diǎn)又處于主流思潮之外，生性浪漫憂郁，是哲學(xué)史上偏居一隅的人物。出生于哥本哈根富裕牧師家庭的他，從小體弱，略有畸形，27歲時(shí)與心上人訂婚又悔婚，至死單身?？藸杽P郭爾終身隱居哥本哈根，專(zhuān)事創(chuàng)作并署以不同筆名。著有《恐懼與顫栗》《致死的疾病》《重復(fù)》《誘惑者日記》等，涉及宗教、哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)等，范圍甚廣，兼具思辨性與文學(xué)性。 譯者簡(jiǎn)介： 閻嘉，四川大學(xué)文藝學(xué)博士，現(xiàn)任四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲乃嚸缹W(xué)、西方文藝?yán)碚摗⑺囆g(shù)學(xué)理論。國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目首席專(zhuān)家。中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)常務(wù)理事，四川省美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。主要譯著有《后現(xiàn)代的狀況》《文學(xué)批評(píng)史》《識(shí)字的用途》等，主編有《文學(xué)理論精粹讀本》。