王夫之莊學(xué)思想通論

序1

導(dǎo)論明清之際莊學(xué)思潮概觀
第一節(jié)晚明莊學(xué)大盛
第二節(jié)遺民心態(tài)與莊學(xué)
第三節(jié)明遺民儒家莊學(xué)的四種形態(tài)
第一章王船山莊學(xué)話語(yǔ)的兩種形態(tài)及其精神旨趣
第一節(jié)《莊子通》《莊子解》：寫作時(shí)間、體例及增注問題
第二節(jié)莊學(xué)專書：“因以通君子之道”
第三節(jié)莊學(xué)碎語(yǔ)：情理兩端
第二章“莊生非知道者”：王船山對(duì)莊子與儒家的劃界
第一節(jié)“天游”與人倫
第二節(jié)“私意”與道義
第三節(jié)“老莊”乃古今三大害之一
第四節(jié)“辟異端者，學(xué)者之任”
第三章莊出于老而高于老：王船山對(duì)莊子與老子的剝離
第一節(jié)老子：“持機(jī)械變?cè)p以徼幸之祖”
第二節(jié)莊子“自立一宗”
第三節(jié)文本、語(yǔ)境與心態(tài)
第四章“以內(nèi)篇參觀之”：王船山對(duì)莊子與后學(xué)的分疏
第一節(jié)內(nèi)篇：意皆連屬，別為一宗
第二節(jié)外篇：純駁相間，定非莊子之書
第三節(jié)雜篇：博引泛記，誠(chéng)內(nèi)篇之歸趣
第四節(jié)略其曼衍，取其精蘊(yùn)
第五章以“渾天”為大宗：《莊子解》的思想根基
第一節(jié)“渾天”述義
第二節(jié)“渾天”的雙向親緣性
第六章“游人之樊”：《莊子解》對(duì)莊子處世哲學(xué)的改造
第一節(jié)“隨成”以“師天”，“寓庸”以“逍遙”
第二節(jié)涉亂世之術(shù)
第七章“天游”與“相天”：《莊子解》的精神圣域
第一節(jié)“游于六合之外”
第二節(jié)“能移而相天”
第三節(jié)“通生死于一貫”
第八章“其神凝”：《莊子解》的工夫論
第一節(jié)凝虛守純
第二節(jié)集“善氣”，息“害氣”
第九章“帝王之道，止于無(wú)傷”：《莊子解》的政治思想
第一節(jié)“物之自治者，天之道”
第二節(jié)“因其常然，則仁可也，義可也”

附錄一《船山全書》涉莊老文獻(xiàn)輯錄
《周易內(nèi)傳》
《周易內(nèi)傳發(fā)例》
《周易大象解》
《周易稗疏》
《周易外傳》
《尚書稗疏》
《尚書引義》
《詩(shī)經(jīng)稗疏》
《詩(shī)廣傳》
《禮記章句》
《春秋家說》
《春秋世論》
《續(xù)春秋左氏傳博議》
《四書稗疏》
《四書箋解》
《讀四書大全說》
《四書訓(xùn)義》上
《四書訓(xùn)義》下
《說文廣義》
《讀通鑒論》
《宋論》
《永嘉實(shí)錄》
《蓮峰志》
《張子正蒙注》
《思問錄》
《俟解》
《黃書》
《識(shí)小錄》
《搔首問》
《相宗絡(luò)索》
《船山經(jīng)義》
《楚辭通釋》
《古詩(shī)評(píng)選》
《唐詩(shī)評(píng)選》
《明詩(shī)評(píng)選》
《姜齋文集》
《姜齋五十自定稿》
《姜齋六十自定稿》
《姜齋七十自定稿》
《柳岸吟》
《姜齋詩(shī)分體稿》
《姜齋詩(shī)編年稿》
《落花詩(shī)》
《遣興詩(shī)》
《和梅花百詠詩(shī)》
《雁字詩(shī)》
《船山鼓棹初集》
《詩(shī)譯》
《夕堂永日緒論》
《船山詩(shī)文拾遺》
附錄二王船山之老莊詮釋學(xué)的文本形態(tài)和思想取向
附錄三思想意圖與實(shí)際功用：王船山《老子衍》的詮釋學(xué)解讀
附錄四老子之“陰謀家”污名的思想史考察
參考文獻(xiàn)
后記