英國(guó)個(gè)人主義的起源

　　本書討論工業(yè)革命前五個(gè)世紀(jì)英格蘭社會(huì)的性質(zhì)，以及英格蘭與歐洲其余國(guó)家的關(guān)鍵差異。作者依據(jù)他本人對(duì)英格蘭若干教區(qū)的詳細(xì)研究、其他學(xué)者的各種地方性專題研究、歷史人物的日記、法學(xué)文獻(xiàn)、外國(guó)的史料，檢討了馬克思、韋伯、麥考萊及當(dāng)代歷史學(xué)家和社會(huì)學(xué)家基于英格蘭案例而提出的社會(huì)變遷的大框架。作者陳述了一種意見：對(duì)于英格蘭的歷史，一直存在著一種根本誤讀，并由此而影響了對(duì)于英國(guó)和美國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的理解，也影響了關(guān)于工業(yè)化前提的當(dāng)前理論。

　　艾倫？？麥克法蘭（1941-），劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院院士，劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院終身院士，英國(guó)皇家歷史學(xué)會(huì)院士，皇家人類學(xué)會(huì)院士，歐洲科學(xué)院院士。關(guān)注現(xiàn)代世界諸起源及特性之比較研究，主要研究方向?yàn)闅v史、法律史、歷史人口統(tǒng)計(jì)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、計(jì)算和視覺媒體。研究對(duì)象覆蓋三大文化區(qū)域：西歐、喜馬拉雅地區(qū)。著有《都鐸和斯圖亞特王朝英國(guó)的巫術(shù)》、《歷史共同體的重建》、《英國(guó)個(gè)人主義的起源》、《給莉莉的信：關(guān)于世界之道》、《日本鏡中行》等。