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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《戲劇導(dǎo)演中的詩(shī)化象征》主要研究戲劇導(dǎo)演創(chuàng)作中的舞臺(tái)象征語(yǔ)匯。對(duì)象征語(yǔ)匯的藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行梳理，把舞臺(tái)象征與舞臺(tái)暗喻、寓意語(yǔ)匯作對(duì)比分析，進(jìn)而找到舞臺(tái)象征的三個(gè)主要美學(xué)特性。區(qū)分舞臺(tái)象征語(yǔ)匯和東西方傳統(tǒng)的戲劇象征理論的異同，并在此基礎(chǔ)上來(lái)描述舞臺(tái)象征語(yǔ)匯對(duì)于西方和東方兩種不同的象征美學(xué)的繼承和揚(yáng)棄。通過(guò)對(duì)我國(guó)當(dāng)前戲劇演出中的舞臺(tái)象征語(yǔ)匯的分析，尤其是對(duì)于創(chuàng)作中舞臺(tái)象征的“理性化、一般化、圖解化”現(xiàn)象的分析，提出要根本解決這些問(wèn)題必須要在導(dǎo)演是演出文本的作者這個(gè)角度上全面的從美學(xué)高度上認(rèn)識(shí)舞臺(tái)象征的形式和意義之間的藝術(shù)規(guī)律，在創(chuàng)作實(shí)踐中呼喚導(dǎo)演們重視舞臺(tái)象征語(yǔ)匯的詩(shī)化特征。

作者簡(jiǎn)介

　　王洋（藝名王圣越），1976年生。上海戲劇學(xué)院表演系講師。中央戲劇學(xué)院導(dǎo)演系博士畢業(yè)。曾獨(dú)立導(dǎo)演話劇《靈魂的夜》《黑衣女人》《仲夏夜之夢(mèng)》《新龍門(mén)客棧》，音樂(lè)劇《領(lǐng)帶與高跟鞋》，現(xiàn)代舞劇《心底之光》《穿越國(guó)色》等。作品先后在上海話劇中心、上海東方藝術(shù)中心、德國(guó)ESSEN莎士比亞戲劇節(jié)上演。

圖書(shū)目錄

緒論從導(dǎo)演的職能看舞臺(tái)象征研究的意義與價(jià)值
第一章舞臺(tái)象征的概念梳理
第一節(jié) 舞臺(tái)象征的符號(hào)基礎(chǔ)
第二節(jié) 西方語(yǔ)境下的象征概念
第三節(jié) 象征與符號(hào)的比較
第四節(jié) 漢語(yǔ)語(yǔ)境中的象征
第五節(jié) 舞臺(tái)象征與相鄰概念的關(guān)系
第二章舞臺(tái)象征美學(xué)特征的詩(shī)化傾向
第一節(jié) 舞臺(tái)象征的表層意義與深層意義
第二節(jié) 舞臺(tái)象征與主體意識(shí)的關(guān)系
第三節(jié) 舞臺(tái)象征的多義性特點(diǎn)
第四節(jié) 抽象力量與誘發(fā)性特征
第三章借鑒與繼承不同戲劇類(lèi)型中的象征因素
第一節(jié) 再現(xiàn)戲劇中的舞臺(tái)象征
第二節(jié) 表現(xiàn)主義戲劇中的舞臺(tái)象征
第三節(jié) 對(duì)象征主義戲劇中“神秘超驗(yàn)”的揚(yáng)棄
第四節(jié) 意象理論和象征物的凝結(jié)
第五節(jié) 舞臺(tái)象征排斥意象的泛化
第六節(jié) 象征對(duì)表現(xiàn)與再現(xiàn)的融合
第四章當(dāng)代舞臺(tái)象征語(yǔ)匯的創(chuàng)作特點(diǎn)和困境
第一節(jié) 舞臺(tái)象征作品的藝術(shù)魅力
第二節(jié) 舞臺(tái)象征遇到的問(wèn)題
第三節(jié) 要重視舞臺(tái)象征的詩(shī)化特征
第五章走進(jìn)詩(shī)化象征的必由之路
第一節(jié) 舞臺(tái)象征與詩(shī)化意境
第二節(jié) 創(chuàng)作中的舞臺(tái)象征
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
索引
后記