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內(nèi)容簡介

　　漢娜·阿倫特晚期的“心靈生活”研究對康德批判哲學進行了系統(tǒng)的、富有啟發(fā)的闡釋和發(fā)展，《漢娜·阿倫特的康德闡釋研究》就圍繞這一闡釋展開。結(jié)合阿倫特前期的政治理論，《漢娜·阿倫特的康德闡釋研究》首先分析了阿倫特康德闡釋的問題背景，即艾希曼審判及其思想后果。阿倫特前期的政治理論以行動和公共領(lǐng)域為核心，以此為基礎(chǔ)，《心靈生活》對思考活動、意志活動和判斷活動進行了深入研究，而且對批判哲學也進行了創(chuàng)造性的發(fā)揮和改造?！稘h娜·阿倫特的康德闡釋研究》也重點討論了阿倫特的政治理論工作在當代西方政治哲學領(lǐng)域的意義和反響。通過對康德政治哲學的闡釋，《漢娜·阿倫特的康德闡釋研究》將呈現(xiàn)出共同體、思想、道德、生命意義、政治判斷和歷史敘事之間的復(fù)雜關(guān)系，為當代政治哲學的理論建構(gòu)提供有益啟發(fā)。

作者簡介

　　陳聯(lián)營，男，1979年生，河南洛陽人，復(fù)旦大學哲學學院外國哲學專業(yè)博士，現(xiàn)任河南大學哲學與公共管理學院哲學系外國哲學方向碩士生導師，曾在德國科隆大學哲學系訪學。研究領(lǐng)域為西方近現(xiàn)代政治哲學，翻譯出版漢娜·阿倫特的《反抗“平庸之惡”》。曾主持國家社科基金后期資助項目、河南省教育廳人文社科項目。

圖書目錄

導言
第一節(jié) 阿倫特的思想風格和方法
第二節(jié) 阿倫特思想中的康德
第三節(jié) 本書的研究思路
第一章作為政治哲學的批判哲學
第一節(jié) 政治原論
第二節(jié) 批判哲學的根本關(guān)切
第三節(jié) 心靈與政治
第四節(jié) 純化心靈
第二章思考即自我對話：對《純粹理性批判》的闡釋
第一節(jié) 顯象的首要地位
第二節(jié) 知性與理性之區(qū)分
第三節(jié) 批判性思考
第四節(jié) 先驗辯證論與意識形態(tài)批判
第三章意志活動與道德：對《實踐理性批判》的闡釋
第一節(jié) 現(xiàn)代的道德崩潰
第二節(jié) 意志哲學視域中的《實踐理性批判》
第三節(jié) 三種道德觀念
第四節(jié) 自由即自律？
第五節(jié) 惡的問題
第四章判斷活動與事件史觀：對《判斷力批判》的闡釋
第一節(jié) 從鑒賞判斷到政治判斷
第二節(jié) 拒斥歷史目的論
第三節(jié) 旁觀者與歷史
第四節(jié) 諸心靈活動之間及其與現(xiàn)實的關(guān)系
第五章朝向政治的哲學何以可能？
第一節(jié) 法政與美政
第二節(jié) 政治、崇高與權(quán)威
第三節(jié) 新政治哲學的驚詫
第四節(jié) 政治人類學的對照
第五節(jié) 反響和評論
參考文獻
后記