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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《先秦書(shū)寫(xiě)體制研究》致力于考察先秦時(shí)期社會(huì)形態(tài)和思想格局如何制約文本意識(shí)的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，在書(shū)寫(xiě)活動(dòng)與廣義政制這一基本關(guān)系框架中展開(kāi)對(duì)先秦書(shū)寫(xiě)體制的分析，運(yùn)用“書(shū)寫(xiě)體制”這一新的知識(shí)理論與生產(chǎn)觀念來(lái)重新打量與審視中國(guó)先秦時(shí)間的人文書(shū)寫(xiě)活動(dòng)，將政制變遷、社會(huì)結(jié)論與知識(shí)生產(chǎn)、文《先秦書(shū)寫(xiě)體制研究》寫(xiě)等關(guān)聯(lián)起來(lái)進(jìn)行研究，揭示了中國(guó)先秦時(shí)期文本與政治、觀念與規(guī)范、思想與機(jī)制的復(fù)雜勾聯(lián)，呼應(yīng)了中國(guó)文學(xué)研究及古典學(xué)研究思想視野的范式轉(zhuǎn)換，改寫(xiě)了先秦文學(xué)研究以“審美中心主義”和“形式分析”為主導(dǎo)的學(xué)術(shù)傾向，不僅將過(guò)去被忽視的一些審美因素不夠突出的文本和文體重新納入研究視野，而且有利于克服長(zhǎng)期以來(lái)脫離社會(huì)政治維度而孤立考察文體體式承傳的方法局限，從而打開(kāi)一個(gè)理解中國(guó)先秦時(shí)期文學(xué)、文本和文化的新路徑和新維度，對(duì)于其它歷史時(shí)期的人文研究與知識(shí)生產(chǎn)與機(jī)制的研究亦有一定啟發(fā)與借鑒意義。

作者簡(jiǎn)介

　　孔許友，博士后，四川省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)與藝術(shù)研究所副研究員，四川省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事；核心研究領(lǐng)域?yàn)橹形髟缙谖幕c文論、文藝評(píng)論等；發(fā)表學(xué)術(shù)論文、譯文50余篇，出版譯著2部、專著2部。

圖書(shū)目錄

緒論
一、核心概念解釋
二、研究主旨和論述框架
第一章書(shū)寫(xiě)的起源與漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的起源
一、書(shū)寫(xiě)的起源與文字、文學(xué)的起源
二、漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)起源階段的體制推想
三、早期治歷授時(shí)文獻(xiàn)的形成機(jī)制、文體特征以及書(shū)寫(xiě)影響：以《夏小正》為中心
第二章殷商時(shí)期書(shū)寫(xiě)體制與族神宗法君主政制
一、殷商政制形態(tài)及其對(duì)書(shū)寫(xiě)活動(dòng)的影響概述
二、甲骨卜辭與占卜制度
三、彝器銘文與榮寵原則
四、殷商時(shí)期其他類型書(shū)寫(xiě)活動(dòng)
第三章西周時(shí)期書(shū)寫(xiě)體制與義神禮法君主政制
一、義神禮法君主政制的確立與西周書(shū)寫(xiě)活動(dòng)的基本特征
二、西周時(shí)期的儀式性書(shū)寫(xiě)
三、禮樂(lè)儀式框架下的西周政務(wù)性書(shū)寫(xiě)
四、禮樂(lè)儀式框架下的西周政教性書(shū)寫(xiě)
五、西周時(shí)期其他書(shū)寫(xiě)類型
第四章春秋時(shí)期書(shū)寫(xiě)體制與東周政制
一、東周政制形態(tài)與春秋時(shí)期書(shū)寫(xiě)活動(dòng)的基本特征
二、春秋時(shí)期的儀式性書(shū)寫(xiě)
三、春秋時(shí)期的政務(wù)性書(shū)寫(xiě)
四、春秋時(shí)期的政教性書(shū)寫(xiě)
五、春秋時(shí)期的個(gè)人/私人性書(shū)寫(xiě)
第五章戰(zhàn)國(guó)時(shí)期書(shū)寫(xiě)體制與戰(zhàn)國(guó)政制
一、集權(quán)君主政制的形成與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期書(shū)寫(xiě)活動(dòng)的基本特征
二、君主集權(quán)與政務(wù)書(shū)寫(xiě)之變
三、政教性個(gè)人著述的勃興以及理念的多元化
四、其他類型的私家書(shū)寫(xiě)及其生成條件
結(jié)論
一、先秦書(shū)寫(xiě)活動(dòng)變遷的基本軌跡
二、先秦書(shū)寫(xiě)活動(dòng)的區(qū)域差異及其原因
參考文獻(xiàn)