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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中華民族的文明與意大利民族（主要是由羅馬人、伊特魯利亞人、希臘人、日耳曼人和阿拉伯人構(gòu)成）的文明都是“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”“博大精深”的。文學(xué)與歌劇漫長(zhǎng)而輝煌的發(fā)展很可能是自發(fā)的、自由的，并沒(méi)有所謂的“邏輯”，更遑論“關(guān)聯(lián)性”。今人談?wù)撨^(guò)往，以過(guò)往為素材做學(xué)問(wèn)，無(wú)非就是對(duì)史料進(jìn)行歸納、梳理，并且加以自己的分析，使自己的條理從邏輯方面看上去盡可能合理。擁有所謂更大“話語(yǔ)權(quán)”的作者或者是“大多數(shù)人的看法”，往往被看作“必定”是正確的；反之，如果是少數(shù)的“微薄之言”，則很可能被忽視，或者被質(zhì)疑。對(duì)于做學(xué)問(wèn)，我看這大可不必。借用《卜居》“夫尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不明；數(shù)有所不逮，神有所不通”這句話來(lái)說(shuō)，探討和研究一門學(xué)問(wèn)，理想的狀態(tài)是認(rèn)真鉆研中的長(zhǎng)期“爭(zhēng)鳴”或“切磋”，這樣這門學(xué)問(wèn)會(huì)一直保持活躍的學(xué)術(shù)狀態(tài)。而如果想“完善”一門學(xué)問(wèn)，那么其實(shí)是一種趨向封閉的狀態(tài)，變得“油鹽不進(jìn)”，沒(méi)有活力，對(duì)于做學(xué)問(wèn)來(lái)說(shuō)不是好事。

作者簡(jiǎn)介

　　曹卉，花腔女高音，聲樂(lè)碩士、室內(nèi)樂(lè)（藝術(shù)歌曲）碩士，中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)部音樂(lè)與錄音藝術(shù)學(xué)院聲樂(lè)表演專業(yè)教師。意大利菲爾莫音樂(lè)學(xué)院歷史上獲得聲樂(lè)、室內(nèi)樂(lè)（藝術(shù)歌曲）雙滿分學(xué)院嘉獎(jiǎng)的首位華人。多次連續(xù)擔(dān)任托斯蒂歌劇院新年音樂(lè)會(huì)獨(dú)唱演員、馬切拉塔中心教堂音樂(lè)會(huì)獨(dú)唱演員；作為歌劇女主角多場(chǎng)次于拉奎拉歌劇院、馬切拉塔博斯科歌劇院、圣貝內(nèi)丹托歌劇院以及奇維塔諾瓦演出。

圖書目錄

引言
第一部分意大利文學(xué)概況與歌劇發(fā)展
第一章文藝復(fù)興前的意大利文學(xué)
一、意大利文學(xué)的起源及概況
一、古羅馬文明及其對(duì)文學(xué)戲劇的影響
二、但丁、馬可·波羅及游吟詩(shī)人
第二章文藝復(fù)興時(shí)期的意大利文學(xué)
一、文藝復(fù)興時(shí)期的意大利文學(xué)概況及歌劇萌芽
一、意大利戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的意大利文學(xué)概況
二、彼得羅·阿雷蒂諾
四、文藝復(fù)興時(shí)期的諸般意大利雜劇
第三章巴洛克時(shí)期的意大利文學(xué)與歌劇
一、巴洛克時(shí)期的意大利文學(xué)藝術(shù)概況
一、歌劇的誕生
二、蒙特威爾第與朱利奧·斯特羅齊
四、曲式誕生
第四章阿卡狄亞與啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的意大利文學(xué)及同時(shí)期的歌劇發(fā)展
一、啟蒙運(yùn)動(dòng)與阿卡狄亞
一、喬萬(wàn)尼·梅里與比埃德羅·梅塔斯塔齊奧
二、兩位斯卡拉蒂
四、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的意大利文學(xué)與歌劇
五、哥爾多尼
六、喜歌劇與意大利悲劇
第五章新古典主義時(shí)期的意大利文學(xué)與歌劇
一、新古典主義時(shí)期的意大利文學(xué)及文學(xué)家概況
一、羅西尼的歌劇
第六章浪漫主義時(shí)期的意大利文學(xué)與歌劇
一、浪漫主義在意大利的開(kāi)端與發(fā)展
一、亞歷山德羅·曼佐尼
二、賈科莫·萊奧帕爾迪
四、浪漫主義時(shí)期的意大利歌劇四杰
五、經(jīng)典音樂(lè)與普契尼
第七章意大利統(tǒng)一后的文學(xué)與歌劇
一、意大利革命與統(tǒng)
一、真實(shí)主義文學(xué)與喬萬(wàn)尼·維爾加
二、馬斯卡尼
四、其他重要的真實(shí)主義歌劇作曲家
五、埃米爾·左拉
第八章 20世紀(jì)初的意大利文學(xué)與歌劇發(fā)展
一、20世紀(jì)初的意大利文學(xué)發(fā)展概況
……
第二部分歌劇人物志——達(dá)·蓬特
后記