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內(nèi)容簡介

　　本書為中國文學(xué)人類學(xué)奠基人葉舒憲代表作品。老子哲學(xué)以玄奧難解的內(nèi)容和質(zhì)樸無華的表達(dá)形式而著稱于世，本書沒有將老子哲學(xué)與神話截然對(duì)立，而是根據(jù)中國哲學(xué)是神話思維方式的延續(xù)這一特點(diǎn)，從神話思維的運(yùn)演邏輯出發(fā)考察，理解其思想體系和價(jià)值所在。本書還以當(dāng)代人類學(xué)的視野和材料作為參照，對(duì)《老子》一書中的神話思維、道與永恒回歸神話、《道德經(jīng)》的母神原型、祭祀王和大母神崇拜等做了追本溯源式的哲學(xué)通解。

作者簡介

　　葉舒憲，北京人，文學(xué)博士，現(xiàn)任上海交通大學(xué)資深教授。曾任中國社會(huì)科學(xué)院比較文學(xué)中心主任、研究院。兼任中國民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、文學(xué)人類學(xué)研究會(huì)會(huì)長、中國比較文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長。曾任美國耶魯大學(xué)客座教授、英國學(xué)術(shù)院、劍橋大學(xué)訪問教授、荷蘭皇家學(xué)院訪問教授；著作有《玉石神話信仰與華夏精神》《圖說中華文明發(fā)生史》等50種，譯著7種。

圖書目錄

THE FIRST PART
章老子與神話思維
一、用神話眼光看老子 003
二、神話思維作為理論命題的由來 012
三、從神話思維看老子的類比推理 022
四、從比喻論證到寓言 034
THE SECOND PART
第二章 “道”的抽象
一、“道”與“易”的抽象 047
二、最高范疇的跨文化比較 055
三、道的特性與神話 066
四、道與水的互喻 081
五、小結(jié)：由“道”到“永恒回歸” 087
THE THIRD PART
第三章永恒回歸
一、老子的“返”與“歸” 091
二、永恒回歸的神話模式 096
三、退化歷史觀及四時(shí)代循環(huán)模式 107
四、混沌之戀與初始之完美 119
五、玄同大同：中國的“復(fù)樂園”神話 129
六、“和”與“同”之爭：宇宙創(chuàng)生論與宇宙衰亡論 137
七、餛飩與雞卵：新年禮俗的破譯 142
THE FOURTH PART
第四章祭司王與大母神
一、祭司王：儒道同源 151
二、大母神：遠(yuǎn)古女神宗教 158
三、大母神與混沌：老子的性別政治 173
四、母神烏托邦的意識(shí)形態(tài)作用 179
THE FIFTH PART
第五章無名與有名
一、無名之“妙”與有名之“皦” 186
二、“泰初有言”與“得意忘言” 191
三、語言、創(chuàng)世、存在 196
四、老子對(duì)語言創(chuàng)世觀的解構(gòu) 204
五、思維、符號(hào)與文化 207
APPENDICES
附錄
“女神文明”及其現(xiàn)代復(fù)興 213
道家倫理與后現(xiàn)代精神 234
中國神話學(xué)百年回眸 251