認(rèn)知語言學(xué)十講

【目錄】

第一講 認(rèn)知語言學(xué)對語言的認(rèn)識
1. 認(rèn)知語言學(xué)的產(chǎn)生
1.1 認(rèn)知語言學(xué)產(chǎn)生的學(xué)術(shù)背景
1.2 生成語言學(xué)在解決語義問題上的困難
1.3 理論建設(shè)中的方法論問題
1.4 相關(guān)領(lǐng)域的研究發(fā)現(xiàn)
2. 對語言的三點基本認(rèn)識
2.1 語言的基本單位是形義構(gòu)成的整體
2.2 語言的創(chuàng)造性來自語言使用者
2.3 語言的文化差異性
3. 語言的三個基本特征
3.1 語義是核心
3.2 語法結(jié)構(gòu)都有意義
3.3 語言基于使用
4. 認(rèn)知語言學(xué)關(guān)于語言的三個基本假設(shè)
5. 認(rèn)知語言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ):體驗主義
6. 研究內(nèi)容:認(rèn)知能力
7. 研究方法:內(nèi)省法與實證相結(jié)合

第二講 范疇化與非范疇化:認(rèn)知的共性與個性
1. 經(jīng)典范疇化理論
2. 原型范疇化理論
2.1 原型范疇化理論的兩個來源
2.1.1 維特根斯坦的家族相似理論
2.1.2 羅絲的三個層次理論
2.2 原型范疇化理論的四個假
2.2.1 特征不平衡性與使用限制的度
2.2.2 邊界模糊性與可接受性差異
2.2.3 輻射模型與多義網(wǎng)絡(luò)
2.3 相似性與范疇的開放性與靈活性
3. 非范疇化:語言與認(rèn)知創(chuàng)新的有效途徑
3.1 非范疇化的含義與特征
3.2 非范疇化的理論與實踐意義

......
第十講 認(rèn)知語言學(xué)與外語學(xué)習(xí)
1. 認(rèn)知語言學(xué)的語言能力觀
1.1 認(rèn)知語言學(xué)對語言及語言能力的基本認(rèn)識
1.2 基于使用的語言觀及其意義
1.3 語義的中心地位、語法結(jié)構(gòu)有意義與語言理據(jù)性
1.3.1 語義的中心地位
1.3.2 語言的理據(jù)性
1.3.3 象似性
2. 認(rèn)知語言學(xué)對語言學(xué)習(xí)的啟示
2.1 基于語言理據(jù)的知其所以然學(xué)習(xí)
2.2 多義性:掌握其擴展理據(jù)與內(nèi)在聯(lián)系
2.3 對比分析與語言意識培養(yǎng)
2.4 跨文化交際能力培養(yǎng)融于語言學(xué)習(xí)
2.4.1 語塊與文化學(xué)習(xí)
2.4.2 隱喻性語言與文化學(xué)習(xí)
2.4.3 同義性、多義性表達(dá)式與文化學(xué)習(xí)
2.4.4 語法結(jié)構(gòu)詞或標(biāo)記語與文化學(xué)習(xí)
2.4.5 融于語篇組織結(jié)構(gòu)的賞析當(dāng)中
2.4.6 翻譯與文化學(xué)習(xí)
2.4.7 語言對比與文化學(xué)習(xí)

參考文獻(xiàn)
后記