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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《華茲生英譯的翻譯詩學(xué)生成研究》用“翻譯詩學(xué)生成圖”的形式繪制出涵括翻譯詩學(xué)的研究對(duì)象、生成要素和生成過程的理論雛形，在此基礎(chǔ)上對(duì)美國漢學(xué)家華茲生的文學(xué)性《史記》英譯本做了深入的翻譯詩學(xué)生成分析。書中闡述了華茲生將原文本詩學(xué)元素融入譯入語詩學(xué)語境的翻譯策略，分析層次豐富，譯例詳實(shí)，從理論和文本兩方面描述和鑒賞了華茲生《史記》英譯翻譯詩學(xué)變體的雜合性。在學(xué)術(shù)譯主導(dǎo)的漢學(xué)翻譯領(lǐng)域，華茲生樹立了一個(gè)吸引英語世界大眾讀者閱讀中國歷史經(jīng)典的翻譯大師榜樣，其翻譯詩學(xué)觀對(duì)中國典籍文學(xué)性翻譯的發(fā)展無疑具有標(biāo)桿價(jià)值?！度A茲生英譯的翻譯詩學(xué)生成研究》提煉了華茲生《史記》英譯折射出的對(duì)翻譯詩學(xué)生成要素的基本態(tài)度，將其翻譯詩學(xué)生成達(dá)到的藝術(shù)境界概括為“異中求同、同中存異”的翻譯詩學(xué)觀，強(qiáng)調(diào)了源語和譯入語彼此文化、語言的民族性通過翻譯詩學(xué)生成實(shí)現(xiàn)融洽共存。《華茲生英譯的翻譯詩學(xué)生成研究》在理論范疇探索了翻譯詩學(xué)的研究空間，又以細(xì)致的文本剖析展示并闡釋了翻譯詩學(xué)生成創(chuàng)造的新價(jià)值，充分肯定了翻譯詩學(xué)為總體詩學(xué)做出的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　吳濤，1978年生，云南昆明人。昆明理工大學(xué)外國語言文化學(xué)院英語系教授，美國威斯康星大學(xué)麥迪遜校區(qū)東亞語言文學(xué)系訪問學(xué)者，師從美國漢學(xué)名家倪豪士教授?，F(xiàn)任華茲生中國文化翻澤研究中心特聘研究員?，F(xiàn)為昆明理工大學(xué)翻譯專業(yè)研究生導(dǎo)師，學(xué)位評(píng)定委員會(huì)委員，翻譯研究中心副主任，翻譯研究學(xué)科方向團(tuán)隊(duì)帶頭人。感興趣的研究領(lǐng)域有英美漢學(xué)、比較文學(xué)、翻澤研究、中西比較詩學(xué)和中國典籍英澤。多項(xiàng)科研成果和項(xiàng)目涉及華茲生的漢學(xué)翻澤與研究。

圖書目錄

第一章緒論
第一節(jié) 關(guān)于本項(xiàng)課題研究
第二節(jié) 華茲生《史記》英譯本的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 理論依據(jù)和研究方法
第四節(jié) 各章節(jié)主要內(nèi)容簡(jiǎn)介
第二章《史記》西游記
第一節(jié) 沙畹的《史記》法譯
第二節(jié) 華茲生的《史記》英譯
第三節(jié) 倪豪士團(tuán)隊(duì)的《史記》英譯
第四節(jié) 小結(jié)
第三章華茲生與《史記》
第一節(jié) 哥倫比亞大學(xué)的早期求學(xué)經(jīng)歷
第二節(jié) 華茲生在日本的留學(xué)經(jīng)歷
第三節(jié) 華茲生《史記》英譯出版的三階段和主要參考文獻(xiàn)
第四節(jié) 華茲生《史記》英譯本的特征和定位
第四章翻譯詩學(xué)
第一節(jié) 翻譯詩學(xué)研究述評(píng)
第二節(jié) 翻譯詩學(xué)理論預(yù)設(shè)框架
第五章翻譯詩學(xué)生成策略
第一節(jié) 什么是翻譯詩學(xué)生成策略
第二節(jié) 翻譯詩學(xué)生成策略的研究思路
第三節(jié) 翻譯詩學(xué)生成形勢(shì)中的翻譯詩學(xué)生成要素趨向合力
第六章華茲生英譯《史記》的翻譯詩學(xué)生成策略實(shí)施方案
第一節(jié) 原文本詩學(xué)元素的舍棄與修補(bǔ)
第二節(jié) 原文本詩學(xué)元素與譯人語詩學(xué)語境元素的選擇與并置
第七章獨(dú)角麒麟獸：華茲生英譯《史記》的翻譯詩學(xué)生成
第一節(jié) 華茲生《史記》譯文本詩學(xué)的自我實(shí)現(xiàn)
第二節(jié) 雜合翻譯詩學(xué)變體中顯現(xiàn)的翻譯詩學(xué)觀
參考文獻(xiàn)