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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　19世紀(jì)50年代末，加拿大不列顛哥倫比亞弗雷澤河谷發(fā)現(xiàn)金礦，吸引了一批從美國(guó)加利福尼亞出發(fā)到那里淘金的華工，由此拉開(kāi)了加拿大華人史的序幕。自李東海《加拿大華僑史》問(wèn)世，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，加拿大華人史已然成為了一個(gè)“歷史重寫本”。不同時(shí)代、區(qū)域的華人，不同族群、語(yǔ)言、學(xué)科的學(xué)者、作家都在各自的歷史書寫中留下了文本印記；透過(guò)這些文本，讀者不僅會(huì)發(fā)現(xiàn)族群、代際、區(qū)域、語(yǔ)言、學(xué)科等對(duì)歷史書寫的影響，也會(huì)體味到歷史聲音與主體身份及其認(rèn)識(shí)論之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

作者簡(jiǎn)介

　　池雷鳴，文學(xué)博士，暨南大學(xué)中國(guó)史博士后，現(xiàn)為《暨南學(xué)報(bào)》編輯、暨南大學(xué)海外華文文學(xué)與華語(yǔ)傳媒研究中心助理研究員，暨南大學(xué)文學(xué)院碩士生導(dǎo)師，主要從事海外華文文學(xué)、華僑華人、跨文化傳播等研究。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)、省市級(jí)項(xiàng)目?jī)身?xiàng)。在《民族文學(xué)研究》《東南學(xué)術(shù)》《東岳論叢》《香港文學(xué)》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文近20篇。

圖書目錄

導(dǎo)論
一 “華人”的命名及其語(yǔ)境化
二整體的歷史觀與“華人”的特性
三地理的閾限及新的可能之地
四 “新史料”及其有意味的選擇
五問(wèn)題及構(gòu)思
第一章歷史的疏漏：水仙花及其作品
第一節(jié) 屬于空間的水仙花
第二節(jié) “水仙花”：打破學(xué)科的藩籬
第三節(jié) 作為史料及其可能的歷史開(kāi)拓
第二章歷史的邊界：文學(xué)與歷史學(xué)的統(tǒng)一
第一節(jié) 歷史的邊界與后現(xiàn)代主義的思索
第二節(jié) 新語(yǔ)境：可疑的史料與歷史想象
第三節(jié) 文學(xué)想象的歷史空間
第三章歷史的聲音：寫作與身份
第一節(jié) 面向過(guò)去的言說(shuō)與“代言人機(jī)制”
第二節(jié) 華人的聲音與白人寫作
第三節(jié) 華人寫作與華人的聲音
第四章歷史的觀念：關(guān)于種族歧視的看法
第一節(jié) 面向過(guò)去的樂(lè)觀姿態(tài)
第二節(jié) “民智論”的兩分法
第三節(jié) 同化論的方向
第四節(jié) 文化主義
第五節(jié) 歷史分期的依據(jù)及其關(guān)聯(lián)
第六節(jié) “制度性”的蒙蔽
第五章歷史的精神：多元文化的認(rèn)識(shí)論
第一節(jié) 多元文化中的歧視
第二節(jié) 種族歧視的本質(zhì)：一種文化模式
第三節(jié) 多元文化認(rèn)識(shí)論：一種反思與批判的精神
結(jié)語(yǔ) 歷史的精魂
附錄
比較視野下的歷史書寫及其形態(tài)
——以加拿大新移民華文小說(shuō)為中心
歷史的表述和表述的歷史
——論加拿大新移民華文小說(shuō)的加華史書寫
加拿大華人文化涵化的歷史軌跡
——文化人類學(xué)視野下的《金山》
參考文獻(xiàn)
后記