科學哲學

目 錄

野獸的本性

科學是“絕對客觀”的嗎？

我們信任科學家嗎？

科學家實際做什么？

科學的定義

科學傀儡（golem）

受爭奪的科學領(lǐng)地

科學家理解科學嗎？

科學學的起源和發(fā)展

20世紀60年代的科學學

多樣的批判方式

一個快速增長的行業(yè)

科學學內(nèi)部的沖突

來自“低教會派”的批判

激進起源的對比

科學學何以重要？

科學極簡史

飛速推進到文藝復興時代……

突飛猛進

天國的火花

人猿星球

屠殺領(lǐng)域的科學

環(huán)境災變

科學家會犯錯誤嗎？

范式問題

倒塌的偶像

維也納學派：邏輯實證主義

維也納學派的影響

卡爾·波普爾的“可證偽性”理論

反對歸納法

托馬斯·庫恩的革命

《科學革命的結(jié)構(gòu)》

常態(tài)科學

革命性的科學

科學之敵

反對庫恩

 “主流概念”的終結(jié)

庫恩是不是激進主義者？

大科學的誕生

支持大科學

無政府主義者費耶阿本德

怎樣都行

各自為戰(zhàn)

科學知識社會學（SSK）

科學的精神

“強綱領(lǐng)”

科學知識社會學的基礎(chǔ)

作為社會建構(gòu)的科學

現(xiàn)實的影響

客觀性的建構(gòu)

科學部落

建構(gòu)主義 vs. “強綱領(lǐng)”

負載理論的觀測

“傳統(tǒng)”的語境

女性主義批判

科學中的女性

女性在科學中的隔離

實驗室中的隱形女性

男性中心主義科學

作為供應者的女性

更多女性進入科學領(lǐng)域

強客觀性

負有責任的理性

生育勞動

后殖民科學批判

科學與帝國

帝國地理學

殖民主義之下發(fā)生了什么？

伊斯蘭科學經(jīng)驗史

印度與中國科學

對文明科學的重新發(fā)現(xiàn)

伊斯蘭科學的體系框架

認主獨一（Tawheed）與托管（Khalifah）

崇拜（Ibadah）：非暴力性的沉思

重新發(fā)現(xiàn)印度科學

用兩條腿走路

西方的自然觀

其他自然觀

假設(shè)塑造科學

什么被假設(shè)為“有效率的”

基因差異假設(shè)

科學的種族經(jīng)濟

科學的“價值”

中立性神話

社會認識論

社會認識論提出什么問題……

科學交流

文化多元主義與科學知識

科學大戰(zhàn)

保衛(wèi)科學

反對“學術(shù)左派”

入場，索卡爾（演出開始）

對后現(xiàn)代主義的閃電戰(zhàn)

超越惡作劇

科學的公眾理解

公眾關(guān)注 vs. 責任性

科學是如何改變的

資助的關(guān)鍵

研究中的公司資助

利潤動機

科學的方向是什么？

什么東西吸引了科學的注意力？

對“名人問題”的關(guān)注

人口與貧困

申請知識專利

尼姆樹

對原存知識的盜用

愈演愈烈的盜用

模式2（Mode 2）知識

模式2知識的后果

模式2中的不確定性

懸而未決的政策辯論

“瘋牛病”

MMR恐慌

評估大局

數(shù)據(jù)錯誤

無知的地位

無知的選擇

 “無知的平方”

懷疑的終結(jié)

安全性與不可知者

轉(zhuǎn)基因的其他風險

增加不確定性的風險

超越常態(tài)

后常態(tài)科學(Post-Normal Science)

設(shè)定后常態(tài)議題

后常態(tài)科學 vs. 建構(gòu)主義分析

實踐中的后常態(tài)科學

預警原則

預警原則的起源

社區(qū)研究網(wǎng)絡(luò)

社區(qū)的回應……

科學商店

現(xiàn)在何處？

民主的解決方式

這是誰的科學？

這是我們的科學

延伸閱讀

索引