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唐宋之際禮學思想的轉型

唐宋之際禮學思想的轉型

定 價:¥59.00

作 者: 馮茜 著;甘陽,吳飛 編
出版社: 生活·讀書·新知三聯(lián)書店
叢編項:
標 簽: 暫缺

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ISBN: 9787108068019 出版時間: 2020-09-01 包裝:
開本: 頁數(shù): 字數(shù):  

內容簡介

  古人如何理解“禮”,是禮學思想史敘述的基本視角。禮是人為創(chuàng)作,還是自然生成?圣人制禮的實質是制作經(jīng)典,還是保存歷史制度?禮如何實現(xiàn)教化的意義?對這些核心議題的不同探討,構成了傳統(tǒng)禮學演進發(fā)展的張力。禮學發(fā)展到唐宋之際,以文本解釋為主的漢唐注疏傳統(tǒng)日漸枯竭,宋人開始在“追法三代”的信念下,為“禮”重建思想根基?!短扑沃H禮學思想的轉型》梳理了從趙匡、杜佑、聶崇義、劉敞、陳祥道,再到李覯、王安石、張載、二程、呂大臨的禮學研究,最終落腳在朱熹對于不同禮學方法與思想的統(tǒng)攝上。這些唐宋之際的思想家對禮的規(guī)范性來源和人性論基礎進行了重新闡釋,由此實現(xiàn)了禮學思想與禮儀實踐的歷史轉型。

作者簡介

  馮茜,1988年出生,四川成都人。先后就讀于北京大學中文系、歷史系,現(xiàn)為中山大學博雅學院博士后,主要從事經(jīng)學文獻、禮學與禮制史的研究。

圖書目錄

序言 喬秀巖

 

緒論

 第一節(jié) 禮學的類型

 第二節(jié) 唐宋之際的禮學思想概觀

序章 后義疏學時代的經(jīng)典危機

 第一節(jié) 注疏的文本解釋特征及其衰落

 第二節(jié) 唐代官方禮學的技術化

 第三節(jié) 玄宗朝禮文之變

第一章 禮義、歷史傳統(tǒng)與中晚唐禮學

 第一節(jié) 趙匡“禘論”及其經(jīng)學

 第二節(jié) 杜佑《通典》與“通禮”傳統(tǒng)

 第三節(jié) 中晚唐禮書編纂中的禮學

第二章 歷史傳統(tǒng)中的儒學困局:北宋前期禮制變遷中的制禮思想 

 第一節(jié) 太祖、太宗、真宗前期對晚唐五代禮學與禮制的繼承

 第二節(jié) 法唐與儒學潛流:真宗朝中后期的祭祀禮制

 第三節(jié) 仁宗朝禮制中的儒學與“祖宗之法”

第三章 追法三代:禮制復古與考證方法在禮學中的興起

 第一節(jié) 依經(jīng)復古:李覯對漢唐注疏的繼承與調整

 第二節(jié) 劉敞的禮經(jīng)學及其意義

 第三節(jié) 考見三代:新學與禮學考證方法的發(fā)展

第四章 自然之禮與成圣之學

 第一節(jié) 禮法與成圣:李覯《禮論》及其困境

 第二節(jié) 王安石的性情論:基于禮樂論視角的重構

 第三節(jié) 理學與禮的重塑

終章 北宋禮學遺產(chǎn)與朱子禮學

 

參考文獻

后記

 

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