睹物 歷史的展示及其層級消費

　　《睹物：歷史的展示及其層級消費》一書將文明的傳承形式——歷史學(xué)、文學(xué)和視覺藝術(shù)作為研究對象，通過對大家耳熟能詳?shù)乃囆g(shù)文學(xué)作品從知識社會學(xué)的角度進(jìn)行耳目一新的解讀，統(tǒng)計和揭露了歷史知識的言說方式，以及人們對這種言說的接受、傳承和消費方式。 克羅齊的名言“一切歷史都是當(dāng)代史”恰如其分地揭示了歷史修辭的這種特性：歷史知識、文學(xué)和視覺藝術(shù)的傳承是有目的的，它在基本道德——無損于事實自身——的框架之內(nèi)，必須對歷史知識的消費者及其身處的時代有實際意義，這也是文明傳承必要性的一種表現(xiàn)。而這種意義的實現(xiàn)，有賴于對歷史修辭手段的運用——故事敘述、朦朧與混沌，以及對人類欲望需求的驅(qū)動和利用——激勵、炫耀與哀忘。

　　梁超，藝術(shù)史與美學(xué)博士、作家、策展人。從事公眾美學(xué)觀念和藝術(shù)社會學(xué)研究?，F(xiàn)為中國美術(shù)學(xué)院教授。