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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《孔子仁學(xué)思想研究》根據(jù)孔子的仁的特點(diǎn)分析了仁的形成結(jié)構(gòu)和道德動(dòng)力的發(fā)生源頭。用“德性生命”的概念闡釋了人所具有的先天的道德傾向和人能夠被后天塑造的可能性。從而說(shuō)明了仁的內(nèi)涵與個(gè)人生命和社會(huì)文化生命的內(nèi)在關(guān)系?！犊鬃尤蕦W(xué)思想研究》主張從孔子的日常生活發(fā)現(xiàn)仁，即從生命本身體會(huì)生命的價(jià)值和意義，而不是從生命外部、從形而上學(xué)的角度去建構(gòu)一個(gè)道德本體，把仁作為對(duì)象來(lái)看待。

作者簡(jiǎn)介

　　馮晨，男，山東濰坊人，2012年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院中國(guó)哲學(xué)專業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為中共山東省委黨校哲學(xué)教研部副教授，碩士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)橄惹厝鍖W(xué)，中國(guó)傳統(tǒng)倫理學(xué)。已在《中國(guó)哲學(xué)史》、《孔子研究》、《道德與文明》等期刊發(fā)表論文二十余篇。

圖書目錄

序
導(dǎo)論
第一節(jié) 仁是什么？
一、仁是倫理規(guī)范？
二、仁是道德動(dòng)力？
三、為仁的能力是先天的還是后天的？
第二節(jié) 仁的根據(jù)？
第三節(jié) “德性生命”之說(shuō)
一、生
二、命
第四節(jié) 以“德性生命”對(duì)仁的解讀
第一章由德行到德性——“仁”字探源及其意義分析
第一節(jié) “仁”字探源
一、“仁”字的出現(xiàn)
二、“仁”字的演變
第二節(jié) “仁”字結(jié)構(gòu)與意義
一、仁與人
二、“人”之意義分析
三、仁與相人偶
四、相人偶的意義分析
第三節(jié) 仁的德行與情感內(nèi)涵
一、仁的德行內(nèi)涵
二、仁的情感內(nèi)涵
第四節(jié) 仁與人際之間
一、仁為人際之間的聯(lián)系方式
二、仁何以成為人際交往之必須
第五節(jié) 孔子對(duì)仁的意義的闡釋
一、德的內(nèi)在化的轉(zhuǎn)向
二、仁的德性內(nèi)核
第二章釋仁的困惑
第一節(jié) “為仁之方”釋仁的困難
一、情感與規(guī)范
二、以倫理規(guī)范釋仁的后果
三、仁之難許與為仁之方
四、仁的意義的兩重性
第二節(jié) “一貫之道”釋仁的困惑
一、忠恕與愛人
二、“愛人”與“一貫”
三、“一貫”之說(shuō)難以一貫
……
第三章仁的“德性生命”內(nèi)涵
第四章 “德性生命”之說(shuō)與仁的結(jié)構(gòu)
第五章我欲仁——孔子的生活方式
第六章天命——仁的一種存在形式
結(jié)語(yǔ)
征引文獻(xiàn)
后記