政制的國家理性

　　哈佛大學(xué)弗里德里希教授的這本學(xué)術(shù)著作，主要探討了“國家理性”概念在主流西方古典思想家那里的發(fā)軔過程，特別是在構(gòu)造理性國家藍(lán)圖過程中的智識支撐?！墩频膰依硇?公法譯叢》所探討的主要思想家都是從自身所處時代的國家與社會治理困境出發(fā)，探討如何進(jìn)一步完善制度本身使其更有益于特定時代的發(fā)展，不論是馬基雅維里的君主國、哈林頓的大洋國、孟德斯鳩的法治國，乃至黑格爾的倫理國，無不體現(xiàn)出思想家立足于自身時代，理性思考政制設(shè)計的思想偉力。在此基礎(chǔ)上，弗里德里希進(jìn)一步認(rèn)為國家的善治與良治一直都考驗著每個時代“優(yōu)秀思想家的才智”。作者本人對西方制度本身也提出了尖銳的批評。在作者本人看來，西方憲政體制的許多綜合性方案都“可能是不穩(wěn)固的”，因為這些方案本身并不等于是“理性的政治行動”，國家理性的落腳點應(yīng)該是“法治政府”如何有效地實行。習(xí)總書記一再強(qiáng)調(diào)要借鑒世界上優(yōu)秀的法治文明成果，但必須堅持以我為主、為我所用，認(rèn)真鑒別、合理吸收。而弗里德里希教授這本大作對于我們思考如何更加有效地實現(xiàn)國家善治與良治大有裨益，我們應(yīng)該堅持習(xí)總書記所倡導(dǎo)的批判精神來汲取其中的有益價值。

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