陜西古代文獻集成（第4輯）

　　陜西有著悠久的歷史，是文明隆盛之區(qū)。傳說中華夏民族的始祖炎帝和黃帝都曾在這片土地上活動，并且留下了相關(guān)的遺址遺跡。對今天中華文明和文化傳統(tǒng)影響大的周秦漢唐王朝，肇興于這片土地，同樣留下了數(shù)不清的文物遺存。這些文化遺產(chǎn)雄辯地證明，陜西是中華民族的發(fā)祥地之一，也是中華民族一步步走向強盛的歷史見證。有越來越多的國內(nèi)外人士來到這里，觀賞半坡遺址、周原故地、秦兵馬俑、漢武帝陵、大夏統(tǒng)萬城、唐長安城以及終南風物等，領(lǐng)略這里恢弘、悠遠、博大、精深的文化。世界上很多地方的著名古跡，比如英國的史前巨石陣、復活節(jié)島上的巨人石像與秘魯納斯卡地晝，在相關(guān)的歷史文獻中，找不到絲毫的記載，因此只能是一個一個神秘的千古不解之謎，甚至有人將其解釋成外星人留下的奇跡，這當然大大影響了它們具有的文化意蘊。而陜西的周秦漢唐遺跡和文物，絕大多數(shù)可以與傳世的文獻相印證。用文物與文獻相互印證研究歷史的方法，從漠代起就有學者運用。在清代乾嘉學者，尤其是后來的王國維先生那里，成為一種科學的學術(shù)研究手段，是歷史研究的利器。秦始皇陵兵馬俑坑棚木明顯被焚燒過，這在《史記》中有記載，是楚霸王項羽所為；而游客們在游覽唐大明宮遺址，驚嘆其恢弘的氣勢時，也不由得會想到古代典籍中記載的發(fā)生在這里的歷史事件，如盛唐時“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的朝貢場面，大唐落日西沉時血雨腥風的“甘露之變”等，這些事件都深刻地影響了中國歷史的走向。設想一下，如果沒有文獻的佐證，這些文物古跡將會怎樣地黯然失色。因此，如果將這些可視的文物古跡視作壁上之龍，那些可讀的傳世文獻就如同龍的眼睛，一經(jīng)點畫，飛龍就會騰起在天，活靈活現(xiàn)。

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