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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)少數(shù)民族史詩(shī)研究的反思與建構(gòu)》對(duì)中國(guó)少數(shù)民族史詩(shī)研究的歷史進(jìn)行較為全面地梳理、歸納與反思，以中國(guó)少數(shù)民族史詩(shī)研究的主要研究領(lǐng)域?yàn)榫€索對(duì)中國(guó)少數(shù)民族史詩(shī)研究成果展開了科學(xué)的評(píng)述，勾勒了中國(guó)少數(shù)民族史詩(shī)研究發(fā)展的脈絡(luò)，闡述中國(guó)少數(shù)民族史詩(shī)研究不同時(shí)期的研究對(duì)象、學(xué)術(shù)旨趣、學(xué)術(shù)理路、研究范式以及其間的繼承與創(chuàng)新關(guān)系等。同時(shí)，《中國(guó)少數(shù)民族史詩(shī)研究的反思與建構(gòu)》對(duì)史詩(shī)的界定、類型及功能，史詩(shī)的搜集與文本觀念及歌手的發(fā)現(xiàn)、考察與研究，史詩(shī)研究方法的學(xué)術(shù)實(shí)踐及史詩(shī)的口頭詩(shī)學(xué)研究等，都進(jìn)行了較為系統(tǒng)地論述，對(duì)其間的得失進(jìn)行了客觀地分析與評(píng)價(jià)，對(duì)中國(guó)少數(shù)民族史詩(shī)研究未來可能發(fā)展的方向以及史詩(shī)研究中國(guó)學(xué)派的構(gòu)建提出自己的展望。

作者簡(jiǎn)介

　　馮文開，1974年生，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院民俗學(xué)（含民間文學(xué)）博士?，F(xiàn)為內(nèi)蒙古大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授，主要研究方向?yàn)榭陬^傳統(tǒng)與史詩(shī)學(xué)。發(fā)表論文《聲音的再發(fā)現(xiàn)：〈捉季布傳文〉的知識(shí)考古》《多重標(biāo)識(shí)：史詩(shī)演述中歌手的身體語(yǔ)言》《19世紀(jì)后期至21世紀(jì)初中國(guó)史詩(shī)學(xué)與外來文化的影響》《西方文論語(yǔ)境中史詩(shī)觀念和研究范式的演進(jìn)與轉(zhuǎn)換》《19世紀(jì)后期至21世紀(jì)初中國(guó)史詩(shī)學(xué)與研究者的知識(shí)構(gòu)成之關(guān)系》等。

圖書目錄

引言
一中國(guó)史詩(shī)研究歷史概述
二研究現(xiàn)狀、研究意義及研究方法
第一章對(duì)作為一種文類的史詩(shī)的認(rèn)識(shí)
第一節(jié) 史詩(shī)的界定
第二節(jié) 史詩(shī)的類型
第三節(jié) 史詩(shī)的功能
小結(jié)
第二章史詩(shī)的搜集與文本觀念
第一節(jié) 對(duì)中國(guó)少數(shù)民族史詩(shī)搜集歷史的反思
第二節(jié) 對(duì)史詩(shī)文本觀念與文本類型的考察
第三節(jié) 口述記錄本與演唱記錄本
小結(jié)
第三章對(duì)史詩(shī)歌手的考察與研究
第一節(jié) 對(duì)史詩(shī)歌手的發(fā)現(xiàn)與考察
第二節(jié) 史詩(shī)歌手與史詩(shī)形制的長(zhǎng)短
第三節(jié) 史詩(shī)演唱傳統(tǒng)里的女性歌手
第四節(jié) 史詩(shī)演唱中的歌手與受眾
小結(jié)
第四章史詩(shī)研究方法的學(xué)術(shù)實(shí)踐
第一節(jié) 史詩(shī)的歷史研究
第二節(jié) 史詩(shī)英雄的研究
第三節(jié) 史詩(shī)的比較研究
第四節(jié) 史詩(shī)的母題研究
第五節(jié) 史詩(shī)的藝術(shù)研究
第六節(jié) 史詩(shī)與其他文類間交互性的研究
小結(jié)
第五章史詩(shī)的口頭詩(shī)學(xué)研究
第一節(jié) 口頭詩(shī)學(xué)的若干概念與范疇
第二節(jié) 口頭詩(shī)學(xué)的本土化及其對(duì)中國(guó)史詩(shī)研究的啟示
第三節(jié) 詩(shī)行的演唱與謄錄
第四節(jié) 口頭史詩(shī)的田野案例
小結(jié)
余論史詩(shī)研究“中國(guó)學(xué)派”的建構(gòu)
參考文獻(xiàn)
后記