多元與交融：少數(shù)民族流動兒童的城市社會融入問題與對策研究

　　少數(shù)民族流動兒童社會融入問題發(fā)端于教育，兒童生活、活動場所主要在學校，教育必然是少數(shù)民族流動兒童城市社會融入研究的邏輯起點。然而，城市社會融入問題有其更深刻的政治、社會、經(jīng)濟、文化背景，正如英國著名比較教育學家薩德勒所言，“校外的事情甚至比校內(nèi)的事情更重要，校外的事情制約并且說明校內(nèi)的事情。”研究少數(shù)民族流動兒童城市社會融入相關問題必然要引入哲學、社會學、心理學的理論與方法，秉持學科互涉的思維，通盤考慮現(xiàn)象背后的關系，揭示其內(nèi)隱的相關性。馬克思說，“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！睆恼軐W視角看，人具有個性和社會性。社會性是人不可或缺的性質(zhì)，而社會融入就是個體發(fā)展其社會性的過程，是人全面發(fā)展過程中不可忽略的一部分。把社會融入單獨作為一個問題提出來，意味著此過程面臨某些挑戰(zhàn)，有必要進一步澄清和研究。社會融入，在一定程度上可以說是人的一種本能，是個體在其生活過程的自然行為。但個體的社會融入過程具有其特殊性，在融入過程中受到多重因素的影響，其表現(xiàn)不一。少數(shù)民族流動兒童作為一個特殊的社會范疇，產(chǎn)生于我國經(jīng)濟快速發(fā)展帶來的人口大規(guī)模流動背景之下，其社會融入過程具有普通流動兒童的一般性。不同的是其具有少數(shù)民族身份，其城市社會融入具有獨特性。探討少數(shù)民族流動兒童社會融入的特殊性，以及針對其特殊性提出相應解決機制是《多元與交融：少數(shù)民族流動兒童的城市社會融入問題與對策研究》研究的重點問題。少數(shù)民族流動兒童具有特殊性。從身份視角來看，少數(shù)民族流動兒童具有多重身份，其面臨著更加突出的、由多元文化帶來的身份認同挑戰(zhàn)。少數(shù)民族流動兒童從農(nóng)村來到城市，感受到文化的強烈差異；其身體內(nèi)部的少數(shù)民族文化基因依然存在，帶著本民族的文化印記與城市社會碰撞、摩擦。

　　楊茂慶，江蘇溧陽人，教育學博士，廣西師范大學教育學部教授、博士生導師，加拿大西安大略大學訪問學者，主要從事民族教育、比較教育等領域的研究。曾主持2項國家社科基金項目，在《教育研究》等學術刊物發(fā)表論文40余篇，出版專著《美國研究型大學教師流動政策與實踐研究》，獲霍英東教育基金會第十五屆高等院校青年教師獎。