馬克思主義中國化與儒學(xué)的關(guān)系

緒論
章 附會(huì)與認(rèn)同——馬克思主義在中國的早期介紹與儒學(xué)
一、馬克思及其學(xué)說傳人時(shí)儒學(xué)的基本狀況
二、儒家文化在早期馬克思主義傳人中的作用
第二章 分歧與論爭——唯物史觀傳播與儒學(xué)的回應(yīng)
一、唯物史觀的系統(tǒng)傳播與馬克思主義者對儒學(xué)的批判
二、梁漱溟《東西文化及其哲學(xué)》與現(xiàn)代新儒學(xué)的致思取向
三、早期馬克思主義者與新儒家學(xué)者之間的論戰(zhàn)
第三章 融合與互動(dòng)——唯物辯證法的系統(tǒng)傳播與儒學(xué)的新發(fā)展
一、唯物辯證法的系統(tǒng)傳播及其在儒學(xué)研究中的運(yùn)用
二、現(xiàn)代新儒學(xué)理論的系統(tǒng)建構(gòu)與馬克思主義者的批判
三、西方哲學(xué)、馬克思主義與儒學(xué)的三結(jié)合
四、馬克思主義中國化的提出與馬克思主義者對儒學(xué)的批判與繼承
第四章 由批判、否定到正視、對話——新中國成立后馬克思主義與儒學(xué)之間關(guān)系的變化
一、馬克思主義意識形態(tài)指導(dǎo)地位的確立與新儒家學(xué)者的自我改造與批判
二、“文化大革命”時(shí)期對儒學(xué)的全面否定
三、儒學(xué)研究的復(fù)蘇及儒學(xué)與馬克思主義之間的對話
四、21世紀(jì)初期關(guān)于儒學(xué)發(fā)展路向的探討
第五章 深度融合——新時(shí)代的中國馬克思主義與儒學(xué)
一、新時(shí)代馬克思主義中國化的繼續(xù)推進(jìn)
二、科學(xué)對待儒家文化
三、新時(shí)代儒學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r
四、推動(dòng)馬克思主義與儒學(xué)的深度互動(dòng)融合
結(jié)語
參考文獻(xiàn)