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內容簡介

　　《馬克思主義中國化與儒學的關系》以文獻資料為依據，以現實實踐問題為著眼點，采用史論結合的方式，從宏觀和微觀兩個不同的視角，對馬克思主義中國化歷程中馬克思主義與儒學關系的變化發(fā)展，以及中國共產黨領導人對儒學的態(tài)度和看法，做出歷史考察和分析論述。《馬克思主義中國化與儒學的關系》力圖從中揭示時代主題的變化和黨的領導人對時代問題的認識，對馬克思主義中國化的發(fā)展和儒學發(fā)展所產生的影響。

作者簡介

　　范玉秋，哲學博士、歷史學博士后，現任中共天津市委黨校（天津行政學院）哲學教研部副主任，天津市中國特色社會主義理論體系研究中心研究員，天津市*新時代中國特色社會主義思想講師團專家。曾任教于中國海洋大學、廈門大學，主要研究領域為中國哲學與傳統文化、馬克思主義中國化。國家行政學院首屆精品課優(yōu)秀獎獲得者。主持或參與完成國家及省部級社會科學研究課題、決策咨詢課題5項。主要著作有《中國哲學與傳統文化》《漢魏蘭陵經學研究》《清末民初孔教運動研究》等。在STOA（美國）、《鵝湖》《孔子研究》《求是學刊》《東岳論叢》等學術期刊上發(fā)表論文40余篇?！吨袊軐W與傳統文化》一書曾獲得天津市優(yōu)秀社科成果獎。

圖書目錄

緒論
章附會與認同——馬克思主義在中國的早期介紹與儒學
一、馬克思及其學說傳人時儒學的基本狀況
二、儒家文化在早期馬克思主義傳人中的作用
第二章分歧與論爭——唯物史觀傳播與儒學的回應
一、唯物史觀的系統傳播與馬克思主義者對儒學的批判
二、梁漱溟《東西文化及其哲學》與現代新儒學的致思取向
三、早期馬克思主義者與新儒家學者之間的論戰(zhàn)
第三章融合與互動——唯物辯證法的系統傳播與儒學的新發(fā)展
一、唯物辯證法的系統傳播及其在儒學研究中的運用
二、現代新儒學理論的系統建構與馬克思主義者的批判
三、西方哲學、馬克思主義與儒學的三結合
四、馬克思主義中國化的提出與馬克思主義者對儒學的批判與繼承
第四章由批判、否定到正視、對話——新中國成立后馬克思主義與儒學之間關系的變化
一、馬克思主義意識形態(tài)指導地位的確立與新儒家學者的自我改造與批判
二、“文化大革命”時期對儒學的全面否定
三、儒學研究的復蘇及儒學與馬克思主義之間的對話
四、21世紀初期關于儒學發(fā)展路向的探討
第五章深度融合——新時代的中國馬克思主義與儒學
一、新時代馬克思主義中國化的繼續(xù)推進
二、科學對待儒家文化
三、新時代儒學的發(fā)展狀況
四、推動馬克思主義與儒學的深度互動融合
結語
參考文獻