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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科宗教宗教知識(shí)讀物法蘭西思想界的神牛:科耶夫的知識(shí)生產(chǎn)與傳播

法蘭西思想界的神牛:科耶夫的知識(shí)生產(chǎn)與傳播

法蘭西思想界的神牛:科耶夫的知識(shí)生產(chǎn)與傳播

定 價(jià):¥69.00

作 者: 肖琦
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787520131339 出版時(shí)間: 2019-12-01 包裝:
開(kāi)本: 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  科耶夫是法國(guó)思想界神話一般的存在。他在1930年代開(kāi)設(shè)的“黑格爾導(dǎo)讀”課程推動(dòng)了法國(guó)黑格爾主義的復(fù)興。二戰(zhàn)后他又作為高級(jí)幕僚服務(wù)于法國(guó)政府,完成了向“哲學(xué)王”身份的轉(zhuǎn)變。科耶夫熱衷于體系建構(gòu),然而他自身的審慎與隱秘,加之關(guān)于他是克格勃的傳言從未停息,均為我們準(zhǔn)確把握他的思想與實(shí)踐設(shè)置了重重障礙?!斗ㄌm西思想界的神牛:科耶夫的知識(shí)生產(chǎn)與傳播》從知識(shí)史的視角出發(fā),在法國(guó)政治變遷與學(xué)術(shù)生態(tài)變化的背景下,考察科耶夫從一位巴黎的俄國(guó)流亡者走上法蘭西思想神壇的全過(guò)程,探討他的知識(shí)生產(chǎn)與傳播的機(jī)制、水準(zhǔn)與途徑,以期為深入觀察兩次世界大戰(zhàn)之間及二戰(zhàn)后的法國(guó)社會(huì)提供一個(gè)獨(dú)特的視角。

作者簡(jiǎn)介

  肖琦,華東師范大學(xué)講師,巴黎一大歷史學(xué)博士,華東師范大學(xué)哲學(xué)博士。主要從事法國(guó)思想史與社會(huì)文化史的研究。發(fā)表論文十余篇,譯文十余萬(wàn)字,參與編寫教材三本。主持一個(gè)上海市青年社科基金項(xiàng)目。

圖書(shū)目錄

前言
第一章 黑格爾布道者
第一節(jié) 早期黑格爾哲學(xué)的傳播
第二節(jié) 流亡巴黎的俄國(guó)知識(shí)精英
第三節(jié) 競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勝者
第二章 歷史的終結(jié)、國(guó)家與知識(shí)分子
第一節(jié) 歷史終結(jié)論
第二節(jié) 科耶夫的國(guó)家觀
第三節(jié) 公民知識(shí)分子
第三章 哲學(xué)王
第一節(jié) 合作還是抵抗?
第二節(jié) 左派與右派
第三節(jié) 關(guān)于殖民主義
第四章 科耶夫的“朋友圈”
第一節(jié) 伯父康定斯基
第二節(jié) 喬治·巴塔耶:反思黑格爾
第三節(jié) 雷蒙·阿隆:政治行動(dòng)與道德
第五章 科耶夫與中國(guó)
第一節(jié) 科耶夫知識(shí)體系中的中國(guó)
第二節(jié) 科耶夫在中國(guó)
第三節(jié) 知識(shí)生產(chǎn)與傳播
參考文獻(xiàn)
附錄譯名對(duì)照表
后記

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