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內(nèi)容簡介

　　本書是國家社會科學基金項目“閩臺祠神信仰同源性與文化認同研究”（17CMZ023）的階段性成果。作者主要運用汪毅夫教授研究民間信仰之雙翼結(jié)構(gòu) 理論工具，對閩臺祠神成神路徑進行個案研究，歸納出閩臺民間造神的一般規(guī)律。本書的創(chuàng)新之處在于三點：一、發(fā)掘閩臺民間信仰的特征，提出理論創(chuàng)見；二、運用科際整合視角研究閩臺民間信仰；三、重視學術(shù)研究的現(xiàn)實關(guān)照，對如何辯證看待民間信仰的有害與有益因素、民間信仰和政治權(quán)力的關(guān)系等若干重要問題進行了論述，從而極大地豐富和發(fā)展了閩臺民間信仰、閩臺區(qū)域社會的研究領(lǐng)域。

作者簡介

　　莊恒愷， 1983年12月生。福建師范大學專門史專業(yè)博士，師從汪毅夫教授。現(xiàn)任福建工程學院人文學院暨福建省社會科學研究基地地方文獻整理研究中心副教授、閩南師范大學碩士研究生導師。首屆博士研究生國家獎學金獲得者（2012）、福建省高校杰出青年科研人才培育計劃人選（2018）。主持的科研項目有：國家社會科學基金項目（17CMZ023）“閩臺祠神信仰同源性與文化認同研究”；福建省社會科學研究基地重大項目（2016JDZ033）“基于地方文獻的福建祠神信仰研究（618—1368年）”；福建省社會科學規(guī)劃項目（FJ2015C056）“民國時期福州民間信仰研究（1912—1949）”。除著有《儺與禮的融合：閩臺厲鬼瘟神信仰研究》一書外，還合著有《林紓：近代中國譯界泰斗》《讀詩賞畫》。

圖書目錄

目錄
章雙翼結(jié)構(gòu) 民間信仰研究的范式創(chuàng)新
一、理論創(chuàng)見
二、科際整合
三、現(xiàn)實關(guān)照
四、結(jié)語
第二章由巫至神媽祖與陳靖姑
一、引言
二、靈驗傳說
三、美德故事
第三章由人至神廣澤尊王郭忠福
一、引言
二、美德故事：忠孝一體
三、靈驗傳說：地方與移民保護神
四、結(jié)語
第四章由鬼至神瘟神五帝信仰
一、引言
二、五帝信仰的由來
三、五帝信仰的本土化
四、五帝信仰的口碑材料
五、五帝信仰正統(tǒng)化的努力
第五章由僧至神佛教俗神崇拜
一、引言 145
二、僧人是祠神的重要來源
三、佛教俗神的功能世俗化
四、僧人參與祠神信仰活動
五、結(jié)語
附錄一雙翼結(jié)構(gòu)視域下的制度宗教世俗化：以漢化佛教若干現(xiàn)象為中心
一、觀音應驗傳說：靈驗傳說的現(xiàn)實性
二、孝道理論與美德故事：對世俗宗法制的調(diào)和
三、隨意隨俗：佛教淫祀化
四、結(jié)語
附錄二從福建科舉靈驗傳說看民間信仰的道德取向：以《夷堅志》為中心
一、引言
二、科舉靈驗傳說中的因果報應因素
三、科舉靈驗傳說中的道德教化因素

參考文獻
后記