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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)論述了當(dāng)代史學(xué)領(lǐng)域與社會(huì)學(xué)理論的研究新成果、新方法、新術(shù)語(yǔ)與新概念（包括社會(huì)學(xué)家研究使用的術(shù)語(yǔ)與概念），評(píng)述了史學(xué)界及其他社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域大師們的富有開(kāi)創(chuàng)性的觀點(diǎn)與理論，對(duì)中外史學(xué)界與社會(huì)學(xué)界均有重要影響。

作者簡(jiǎn)介

　　彼得•伯克，出生于1937年，英國(guó)當(dāng)代著名歷史學(xué)家。畢業(yè)于牛津大學(xué)，獲博士學(xué)位?，F(xiàn)為劍橋大學(xué)文化史榮休教授、伊曼紐爾學(xué)院研究員。已出版《意大利文藝復(fù)興》（1972）、《歐洲近代早期的大眾文化》（1978）、《歷史學(xué)與社會(huì)理論》（1991）、《制造路易十四》（1992）、《知識(shí)社會(huì)史》（2000）、《圖像證史》（2000）、《什么是文化史》（2004）和《近代早期歐洲的語(yǔ)言和共同體》（2004）、《文化雜交》（2009）等多部著作。李康，北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授，曾任牛津大學(xué)圣安東尼學(xué)院（太古/國(guó)泰基金）、哈佛大學(xué)（哈佛燕京學(xué)社）、香港中文大學(xué)社會(huì)學(xué)系（福特基金會(huì)）訪問(wèn)學(xué)者，研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣缴鐣?huì)學(xué)理論、歷史社會(huì)學(xué)、文化社會(huì)學(xué)。譯有《社會(huì)學(xué)的想象力》《反思社會(huì)學(xué)導(dǎo)引》《論基督君主的教育》《法國(guó)社會(huì)理論》《教育思想的演進(jìn)》等20余種著作。

圖書(shū)目錄

前.言　_ i
第二版序言　_ i
章理論家與史學(xué)家　_ 1
一聾子之間的對(duì)話　_ 4
二史學(xué)與理論的分野　_ 7
三對(duì)過(guò)去的擯棄　_ 17
四社會(huì)史的興起　_ 21
五理論與史學(xué)的會(huì)聚　_ 26
第二章模型與方法　_ 33
一比較　_ 35
二模型與類型　_ 43
三計(jì)量方法　_ 55
四社會(huì)顯微鏡　_62
第三章核心概念　_71
一角色與展演　_77
二性與性別　_83
三家庭與親緣關(guān)系　_88
四共同體/社區(qū)/社群與認(rèn)同　_93
五階級(jí)與地位　_99
六社會(huì)流動(dòng)與社會(huì)區(qū)隔　_104
七消費(fèi)與交換　_108
八文化資本與社會(huì)資本　_115
九庇護(hù)人、受護(hù)人與腐敗　_118
十權(quán)力與政治文化　_124
十一市民社會(huì)與公共領(lǐng)域　_128
十二中心與邊緣　_133
十三霸權(quán)與反抗　_142
十四社會(huì)抵抗與社會(huì)運(yùn)動(dòng)　_149
十五心態(tài)、意識(shí)形態(tài)與話語(yǔ)　_154
十六傳播與接受　_164
十七后殖民主義與文化混生性　_169
十八口傳性與文本性　_176
十九神話與記憶　_182
第四章核心問(wèn)題　_187
一理性與相對(duì)主義　_190
二共識(shí)與沖突　_198
三事實(shí)與虛構(gòu)　_201
四結(jié)構(gòu)與行動(dòng)者　_206
第五章社會(huì)理論和社會(huì)變遷　_227
一斯賓塞的模型　_230
二馬克思的模型　_244
三第三條道路？　_249
第六章后現(xiàn)代性與后現(xiàn)代主義　_275
一去穩(wěn)定化　_279
二去中心化　_288
結(jié).論　_303
書(shū).目　_307
索.引　_361
譯后記　_380