《文心雕龍》雅麗思想研究（全2冊）

　　《文心雕龍》所確立的雅麗思想，對于解決諸如風格“八體”之淵源與褒貶、“風骨”內(nèi)涵與主旨、“隱秀”是否風格理論、“文筆之辨”等歷來爭論不休的專題研究頗有積極意義；同時，對于魏晉以來“文學自覺”的趨勢，劉勰對此進行了堅持正確方向、主張重情尚美、提倡文學新變的闡釋，也對新變輕艷、師法不古、創(chuàng)作訛濫、思想不雅、作用有限的創(chuàng)作實踐提出了批評與救弊主張。這樣，雅麗思想就不僅成為指導《文心雕龍》創(chuàng)作、鑒賞、批評的基本思想，還成為對“文學自覺”的再次自覺的重要理論。《雅麗思想研究（套裝上下冊）》共分三編，上編梳理雅麗思想的理論淵源，中編論述雅麗思想的基本內(nèi)涵及其在《文心雕龍》全書中的貫通表現(xiàn)，下編運用雅麗思想解決“風骨”等爭論。論文的寫作目的，是力圖樹立《文心雕龍》的雅麗文學思想并闡述其理論價值。

　　王萬洪，男，漢族，1979年9月出生于四川簡陽。四川師范大學教育學碩士、文學博士，四川大學統(tǒng)招博士后出站?，F(xiàn)為西華大學文學與薪聞傳播學院副教授、碩士研究生導師，研究方向為文論與文化。兼任中國《文心雕龍》學會、中國寫作學會、四川省寫作學會、國際漢語應用文寫作學會理事。