墨子

　　《墨子（學(xué)生國(guó)學(xué)叢書(shū)新編）》所采錄的篇目主要反映墨子在社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的思想學(xué)說(shuō)，其中《尚賢》至《非命》十篇（各分上、中、下三篇）通常稱為“墨家十論”，《耕柱》至《公輸》五篇記載墨子及其弟子的言行，體裁類似于《論語(yǔ)》。墨子學(xué)說(shuō)的核心是“兼愛(ài)”。墨家的成員多數(shù)來(lái)自社會(huì)下層，代表的是平民階級(jí)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期群雄爭(zhēng)霸，戰(zhàn)亂頻仍，給社會(huì)和百姓帶來(lái)深重的災(zāi)難。因此，墨子提出“兼愛(ài)”，即主張?zhí)煜氯艘灰曂实貝?ài)一切人，這是墨家的社會(huì)倫理基礎(chǔ)。這一倫理基礎(chǔ)直接衍生出他的“非攻”思想，即反對(duì)侵略、倡導(dǎo)和平，建立國(guó)與國(guó)之間的和諧關(guān)系。

　　唐敬杲（1898-1982），字旦初，漕河涇鎮(zhèn)人，曾于上世紀(jì)二三十年任我館編譯員，熟讀諸子百家。畢生從事辭書(shū)編寫(xiě)和日文翻譯工作，參與編著有《新文化辭書(shū)》、《學(xué)生國(guó)學(xué)叢書(shū)》等。王誠(chéng)，浙江上虞人，1982年生，博士。2011年7月進(jìn)入浙江大學(xué)古籍研究所，從事博士后科研工作。2013年7月留所工作。主要從事訓(xùn)詁學(xué)和漢語(yǔ)詞匯語(yǔ)義學(xué)研究，發(fā)表多篇論文。