古代宗族與社會(huì)結(jié)構(gòu)史（精）

解題（杜家驥）
社會(huì)形態(tài)和社會(huì)結(jié)構(gòu)
秦漢以降古代中國(guó)“變異型宗法社會(huì)”述論
——以兩漢、兩宋宗族建設(shè)為例
先秦至近代前期中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)演變簡(jiǎn)史
中國(guó)古代農(nóng)民的構(gòu)成及其變化
從農(nóng)民、地主的構(gòu)成觀察中國(guó)古代社會(huì)形態(tài)
關(guān)于中國(guó)封建時(shí)代自耕農(nóng)的若干考察
膏粱——士族的最高等第
古代宗族史
中國(guó)宗族的歷史特點(diǎn)及其史料
——《清代宗族史料選輯》序言
概述中國(guó)宗族制度特點(diǎn)及其歷史作用
——《中國(guó)宗族制度與譜牒編纂》自序
南北朝的宗族結(jié)構(gòu)與士族社會(huì)特質(zhì)論綱
擬制血親與宗族
擬制血親——一個(gè)饒有趣味的文化現(xiàn)象
譜牒學(xué)·姓氏學(xué)
古代官府與民間編纂家譜簡(jiǎn)史
宗族制度、譜牒學(xué)和家譜的學(xué)術(shù)價(jià)值
關(guān)于編輯出版“族譜叢書(shū)”的建議
關(guān)于姓氏學(xué)的歷史及姓源
——“百家姓書(shū)系”序
《古今姓氏書(shū)辨證》及其?？闭?br />“爾”姓姓源
家族文化研究
簡(jiǎn)述中國(guó)傳統(tǒng)家族文化的當(dāng)代意義
宗族史在“二十五史”中的表現(xiàn)形式與內(nèi)容
——忽視民眾史是“正史”的缺憾
開(kāi)展家庭史研究 拓展社會(huì)史研究視野
——“中國(guó)家庭史國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)”開(kāi)幕詞
淺說(shuō)家庭史的研究歷程與趨向
喜讀中國(guó)家庭通史第一部力作
——評(píng)張國(guó)剛主編的《中國(guó)家庭史》
《常州名門(mén)望族》序
中國(guó)古代史札記
租庸調(diào)法的“庸”之制度化在于何時(shí)
從社會(huì)史視角考察戶籍賦役制度
從古代什一稅討論當(dāng)代農(nóng)民的土地所有權(quán)及農(nóng)業(yè)稅（提綱）
歷代人口政策與婚齡
高力士與唐明皇
關(guān)于五代時(shí)期幾次戰(zhàn)爭(zhēng)的讀書(shū)札記
鄭和下西洋的再認(rèn)識(shí)
——兼論“下西洋”同封建專制政治的關(guān)系
古人的生養(yǎng)死葬
明代移民的生活
養(yǎng)濟(jì)堂和老人的生活
溺嬰的父母
厚葬、薄葬與停喪不葬
宋元明時(shí)期的火葬
附錄
《中國(guó)古代農(nóng)民的構(gòu)成及其變化》導(dǎo)讀（節(jié)選）（常建華）