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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書通過(guò)對(duì)滿族羅關(guān)穆昆家族薩滿文化的調(diào)查、考察，寫出了調(diào)查報(bào)告，展示了滿族羅關(guān)穆昆家族辦譜、祭祀活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程，為增進(jìn)學(xué)術(shù)界對(duì)滿族薩滿文化的理解提供了有益的資料。本書通過(guò)對(duì)滿族羅關(guān)穆昆家族薩滿文化進(jìn)行全面細(xì)致的介紹，使讀者能夠?qū)M族羅關(guān)穆昆家族歷史和族源及薩滿文化做一個(gè)深入的了解，對(duì)薩滿文化的傳播起到一定的作用。對(duì)薩滿教的深入研究，追溯薩滿歷史，重構(gòu)薩滿文化，對(duì)傳承和保護(hù)薩滿這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也可有進(jìn)一步的了解。此外，本書從客觀公正的立場(chǎng)出發(fā)看待薩滿教和薩滿文化，使其從封建迷信的窠臼中抽離出來(lái)，將其作為一種歷史文化現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)、客觀、公正的研究。本書通俗易懂、簡(jiǎn)潔明了，考辨有據(jù)，綜合運(yùn)用社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、考據(jù)學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等方法進(jìn)行考論，具有一定的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　于洋，博士，吉林師范大學(xué)歷史文化學(xué)院講師，主要從事宗教人類學(xué)、歷史人類學(xué)方面的研究工作。孟慧英，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員，研究方向?yàn)樗_滿文化，民族宗教，民俗學(xué)，主要著作有《中國(guó)北方民族薩滿教》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2000）、《尋找神秘的薩滿世界》（西苑出版社，2004）、《中國(guó)原始信仰研究》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2010）等。

圖書目錄

寫在前面／1
章　打牲烏拉出身的羅關(guān)家族／1
　　節(jié)　從打牲到務(wù)農(nóng)／2
　　第二節(jié)　羅關(guān)家族史的各種記憶／7
　　第三節(jié)　羅關(guān)穆昆組織與祭祀活動(dòng)／14
　　第四節(jié)　家族祭祀的各項(xiàng)準(zhǔn)備／28
第二章　羅關(guān)家族的薩滿／42
　　節(jié)　羅關(guān)家族薩滿的傳說(shuō)／42
　　第二節(jié)　羅關(guān)家族薩滿的出現(xiàn)與培養(yǎng)／54
　　第三節(jié)　羅關(guān)家族薩滿的祭祀活動(dòng)／59
第三章　羅關(guān)穆昆壬辰年的續(xù)譜活動(dòng)／62
　　節(jié)　羅關(guān)家族的堂子／63
　　第二節(jié)　續(xù)譜過(guò)程／69
第四章　羅關(guān)家族祭祀儀式／80
　　節(jié)　儀式天——亮祖爺、祭餑餑神／80
　　第二節(jié)　祭祀第二天——跳肉神、背燈祭／103
　　第三節(jié)　祭祀第三天——祭天、換索／137
結(jié)語(yǔ)／152
　　一　續(xù)譜／152
　　二　家神祭祀／160
　　三　續(xù)譜、家神祭祀——滿族文化象征的當(dāng)下實(shí)踐／164
　　四　舉行辦譜、祭祖活動(dòng)的動(dòng)力分析／166
羅關(guān)附件
　　羅關(guān)附件1　羅關(guān)家族滿文薩滿文本／169
　　羅關(guān)附件2　羅關(guān)家族滿漢雙語(yǔ)的薩滿文本／173
　　羅關(guān)附件3　羅關(guān)家族族譜／186