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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　為進(jìn)一步做好象州六祖遺跡的認(rèn)定、保護(hù)和弘揚(yáng)工作，由廣西歷史學(xué)會(huì)主辦，廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院和象州縣禪宗六祖文化研究會(huì)承辦，廣西佛教協(xié)會(huì)協(xié)辦的“廣西（象州）六祖文化研討會(huì)”于2018年6月19至21日在象州召開。來自北京、上海、江蘇、山東、浙江、安徽、四川、廣東和廣西等地的學(xué)者、佛教界人士共86位嘉賓出席，提交論文68篇，會(huì)務(wù)組遴選會(huì)議優(yōu)秀論文集編輯成冊(cè)。本書共收入34篇文章，作者均為高校研究人員，從歷史學(xué)的角度圍繞六祖慧能的行跡、思想、傳播進(jìn)行了討論。

作者簡(jiǎn)介

　　林有能，男，1957年11月出生于廣東省高要縣，1979年考入中山大學(xué)歷史系，1983年大學(xué)畢業(yè)，分配到廣東省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主辦的《學(xué)術(shù)研究》雜志社工作，先后任編輯、編輯部主任、副主編。1999年，廣東社會(huì)科學(xué)大學(xué)任專職副校長(zhǎng)，負(fù)責(zé)學(xué)校的全面工作。2003年回到省社科聯(lián)本部，任學(xué)術(shù)規(guī)劃部主任。2008年當(dāng)選為廣東省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)專職副主席，分管省社科規(guī)劃、社科成果評(píng)獎(jiǎng)、學(xué)術(shù)年會(huì)以及社科學(xué)術(shù)研討活動(dòng)。兼任《學(xué)術(shù)研究》雜志社長(zhǎng)。2017年退休。科研方向及成果：歷史學(xué)、嶺南文化、佛教禪文化尤其是六祖慧能研究，主持國(guó)家社科基金課題《嶺南禪宗史》，發(fā)表關(guān)于歷史學(xué)、嶺南文化、禪宗文化論文數(shù)十篇，主編出版有關(guān)嶺南文化、禪宗文化和六祖慧能研究的文集十幾部，出版專著有《六祖慧能大智慧》（廣東人民出版社）、《禪宗六祖慧能跡址探真》（商務(wù)印書館）等。

圖書目錄

部分　文本研究
禪悟與語(yǔ)言管窺　楊維中／3
六祖惠能思想新論　徐文明／19
從“壁觀”到“頓入”：略論禪宗修禪方法的轉(zhuǎn)變及其意義　仲紅衛(wèi)／33
大珠慧海對(duì)慧能南宗頓悟禪的發(fā)揮以及佛教的中國(guó)化　伍先林／41
“自性《壇經(jīng)》”：試論《壇經(jīng)》文化對(duì)明代思想的影響　陳永革／65
惠能禪宗的地域傳播與《壇經(jīng)》的版本演化
　　——兼論象州“六祖巖”的文化價(jià)值　白光／74
惠昕本《六祖壇經(jīng)》略考　吳孝斌／82
南禪宗思想和文化的海外影響　李曙豪／89
六祖慧能與《壇經(jīng)》流傳　李英／106
從譚掞看宋代嶺南的文人與禪　黃雪暉／113
宋代黃龍宗二祖釋祖心生平事跡考述　金建鋒／121
元代民間文獻(xiàn)《新編連相搜神廣記》所構(gòu)建的惠能形象　張勇／135
六祖惠能與中國(guó)傳統(tǒng)記誦教育　謝崇安／145
第二部分　行跡考證
六祖慧能行跡的已知和未知　林有能／153
六祖惠能“隱跡”行年、行跡考略　苗儀／166
六祖惠能行跡的若干分析　朱正國(guó)／175
六祖惠能道跡賢蹤述考——以嶺南古寺為中心　達(dá)亮／188
云游四方：由三水六說產(chǎn)生的聯(lián)想　劉正剛　楊憲釗／205
六祖慧能及其弟子的事跡載記考
　　——試論《壇經(jīng)》、《曹溪大師別傳》和燈錄的參伍為用　江暉／216
禪宗六祖慧能南歸至出家時(shí)間考述——以北宗神秀禪師為切入點(diǎn)　廖銘德／240
廣東肇慶七星巖大鑒寺小考　劉曉生／259
第三部分　繼往開來
六祖慧能與廣州光孝寺　黃夏年／271
歷史上廣西佛教的若干亮點(diǎn)　黃錚／280
佛教在嶺南交州、粵西地區(qū)傳播探賾　溫愛民／298
珠江流域禪宗六祖文化的民間傳播——珠江三角洲考察略說　陳忠烈／312
對(duì)廣西象州六祖巖跡址相關(guān)問題及其文化價(jià)值的思考　李福標(biāo)／323
重新發(fā)現(xiàn)“六祖巖”與象州禪文化旅游開發(fā)　羅彩娟　王玲霞／338
象州六祖遺跡保護(hù)與開發(fā)芻議　羅樹杰／347
后記／352