文化哲學(xué)（第2輯）

　　《文化哲學(xué)（第2輯）/黑龍江大學(xué)文化哲學(xué)研究中心文庫(kù)》認(rèn)為文化哲學(xué)無(wú)疑已成為當(dāng)今學(xué)術(shù)界的顯學(xué)，就其影響來(lái)說(shuō)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只在哲學(xué)界，而且已經(jīng)在相關(guān)一些學(xué)科領(lǐng)域引起較大的反響，如文學(xué)、藝術(shù)、法學(xué)和歷史學(xué)等領(lǐng)域。目前對(duì)文化哲學(xué)本身的性質(zhì)來(lái)說(shuō)仍然存在著不同理解，《文化哲學(xué)（第2輯）/黑龍江大學(xué)文化哲學(xué)研究中心文庫(kù)》明確反對(duì)這樣一種學(xué)科定位：文化哲學(xué)是與科學(xué)哲學(xué)、歷史哲學(xué)并列的哲學(xué)下屬門(mén)類。我們所理解的文化不是狹義的精英文化形態(tài)如文學(xué)、藝術(shù)、宗教等。實(shí)際上，在外延上，文化的廣泛意義包括所有的人類造物，在這種意義上，“文化”實(shí)際上就是“人化”；從內(nèi)涵上，它是人類歷史凝結(jié)成的生存方式和社會(huì)歷史運(yùn)行的內(nèi)在機(jī)理。在此理解意義上，文化就其外延和內(nèi)涵來(lái)說(shuō)可以等同于人和人類世界?！段幕軐W(xué)（第2輯）/黑龍江大學(xué)文化哲學(xué)研究中心文庫(kù)》認(rèn)為，文化哲學(xué)既是一種新的理解范式，也是一種新的哲學(xué)形態(tài)?！段幕軐W(xué)》（第二輯），即是對(duì)國(guó)內(nèi)文化哲學(xué)研究的推進(jìn)。此輯匯集了國(guó)內(nèi)特別是黑龍江大學(xué)文化哲學(xué)研究中心、哲學(xué)學(xué)院近年來(lái)對(duì)文化哲學(xué)研究的新成果。

暫缺《文化哲學(xué)（第2輯）》作者簡(jiǎn)介