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內(nèi)容簡介

　　《遺產(chǎn)：多學科視角與方法》以聯(lián)合國教科文組織定義的遺產(chǎn)概念為標準，涵蓋自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)及技術(shù)遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、記憶遺產(chǎn)、文化景觀、傳統(tǒng)工藝技術(shù)與傳統(tǒng)等領(lǐng)域的研究。主要內(nèi)容包括遺產(chǎn)批評和理論、遺產(chǎn)與日常生活、遺產(chǎn)與現(xiàn)代化、遺產(chǎn)與東西文化交融、遺產(chǎn)與技術(shù)、遺產(chǎn)與物質(zhì)文化、遺產(chǎn)與傳統(tǒng)文化等跨學科領(lǐng)域。期待內(nèi)容夠引起哲學、歷史學、考古學、社會學、人類學、民俗學、遺產(chǎn)保護、文學、文化學、政治學等領(lǐng)域的關(guān)注?！哆z產(chǎn)：多學科視角與方法》系南方科技大學社會科學高等研究院主編、約請國內(nèi)外各大同行共同打造的、關(guān)于人類文化遺產(chǎn)研究的跨學科、綜合性學術(shù)論文集，《遺產(chǎn)：多學科視角與方法》面向全球物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的各個領(lǐng)域進行研究，以聯(lián)合國教科文組織定義的遺產(chǎn)概念為標準，涵蓋自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)及技術(shù)遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、記憶遺產(chǎn)、文化景觀、傳統(tǒng)工藝技術(shù)與傳統(tǒng)等領(lǐng)域的研究。研究內(nèi)容側(cè)重遺產(chǎn)批評和理論、遺產(chǎn)與日常生活、遺產(chǎn)與現(xiàn)代化、遺產(chǎn)與東西文化交融、遺產(chǎn)與技術(shù)、遺產(chǎn)與物質(zhì)文化、遺產(chǎn)與傳統(tǒng)文化等跨學科的研究。

作者簡介

暫缺《遺產(chǎn)：多學科視角與方法》作者簡介

圖書目錄

·遺產(chǎn)研究的理論與實踐
遺產(chǎn)保護的價值問題
文化多樣性與現(xiàn)代化的人權(quán)文化
——對聯(lián)合國教科文組織三個公約的政治哲學解讀
文化的“轉(zhuǎn)譯”與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護
上篇——聯(lián)合國教科文組織、經(jīng)紀人與保護“非遺”之關(guān)系
下篇——文化經(jīng)紀的作用
“民藝”的意義
遺產(chǎn)類景區(qū)符號感知與遺產(chǎn)價值傳遞
——以重慶市奉節(jié)縣的白帝城為例
·遺產(chǎn)研究的多學科視野
文化遺產(chǎn)與記憶：解開其中的紐帶
“遺址社會學”的可能性
社會學視角下的文化遺產(chǎn)問題—以負面歷史遺產(chǎn)為例
“Vernacular”：民俗學的超領(lǐng)域視界
山蘊萬物：《山經(jīng)》博物學發(fā)凡
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究
自在的遺產(chǎn)與可操作的遺產(chǎn)“非遺后”時代的概念認知與實踐考量
“精華”與“糟粕”的迷思—信仰類非遺保護亟待解決的問題
鄉(xiāng)村的嘉年華—社會記憶語境下的“火箭節(jié)”文化重構(gòu)
“傳承”的命運——以“來訪神”的文化遺產(chǎn)化為中心
·遺產(chǎn)與歷史文化
阿拉伯文學中的舊居和廢宮
清代四川地區(qū)墓葬建筑中的“內(nèi)龕型”亡堂