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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　安藤雅信推崇“日用之美”，探索根植于生活的藝術(shù)，主張?jiān)诩?xì)微處感知美，在平凡中追尋美的真諦，還原每一個(gè)人的本真狀態(tài)。他相信：如果人在日常生活中能感到愉悅的話，那么人生就是幸福的。他所認(rèn)可的美之器物，不是只供展陳的無(wú)瑕的工藝品，而是能與人產(chǎn)生交流和共鳴的器物，在使用中逐漸體現(xiàn)美感，它們被用于日常生活中，也被生活改造，歷經(jīng)洗禮，蘊(yùn)育出歲月磨滅之美。《美的覺(jué)知》飽含安藤雅信對(duì)世間美的形式的體驗(yàn)、叩問(wèn)與思考。茶道、雕塑、建筑、書(shū)法、古董、時(shí)尚、音樂(lè)……身為陶作家的安藤，超越傳統(tǒng)陶藝與現(xiàn)代美術(shù)的局限，積極從其他藝術(shù)領(lǐng)域吸取靈感，獲得對(duì)于美的覺(jué)知力。他試圖梳理東方藝術(shù)的源流，將“清貧”的禪修精神與大道至拙的東方美學(xué)融入到自身創(chuàng)作中，以此姿態(tài)與西方主導(dǎo)的主流審美相抗衡，收獲生活之美、自然之美、設(shè)計(jì)之美、東方之美。

作者簡(jiǎn)介

　　安藤雅信，日本陶作家，茶人，“百草藝?yán)取苯?jīng)營(yíng)者，生活工藝代表人物。1957年出生于日本岐阜縣，祖輩都是陶瓷器批發(fā)商，耳濡目染之下培養(yǎng)了對(duì)陶瓷的熱愛(ài)與不俗審美，因此雖然大學(xué)專業(yè)是雕塑，但畢業(yè)后很快轉(zhuǎn)投陶藝界。致力于探索植根于生活的藝術(shù)，于日常生活中尋覓器物之美、工藝之美、東方之美。對(duì)茶道、搖滾樂(lè)、爵士樂(lè)也有很深的研究。

圖書(shū)目錄

第一章：似是而非的制物
似是而非之始/洞見(jiàn)主干/實(shí)用工藝與現(xiàn)代美術(shù)/
現(xiàn)代美術(shù)與茶道/在隧道中/畫(huà)蛇添足
探索美術(shù)的工藝/我家的習(xí)慣
遇見(jiàn)白釉陶器荷蘭盤/物與空間/荷蘭盤的誕生
生活工藝之始/摹古與個(gè)性/對(duì)白色的暢想
工藝與工業(yè)/有茶的時(shí)間/什么是生活方式？
功能性思考——融通無(wú)礙/功能性思考——感覺(jué)的功能
前半生與后半生/傳承、延續(xù)/誠(chéng)實(shí)工作

第二章：我的收藏
柳茶碗——粗鄙之畫(huà)
手板與蘋果箱——窯廠的道具
研磨碟——找到空當(dāng)

第三章：從周邊到中心的對(duì)話
坂田和實(shí)＆安藤雅信：沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的美
工藝與美術(shù)的關(guān)聯(lián)——寫(xiě)在與坂田和實(shí)先生的對(duì)談之后
村上?。Π蔡傺判努F(xiàn)代：美術(shù)和陶藝
能否解開(kāi)鎖國(guó)？——寫(xiě)在與村上隆先生的對(duì)談之后
大友良英＆安藤雅信：從《海女》到噪音的彼岸
噪音講義——寫(xiě)在與大友良英先生的對(duì)談之后
皆川明＆安藤雅信：共鳴的制造
重拾喜悅——寫(xiě)在與皆川明先生的對(duì)談之后