習(xí)近平用典 第三輯：馬克思主義經(jīng)典篇

哲學(xué)卷

12 / 馬克思曾經(jīng)寫道：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”
——《在紀(jì)念馬克思誕辰 200 周年大會上的講話》（2018年5月4日）
18 / 馬克思有一句名言：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！?
——《在紀(jì)念馬克思誕辰 200 周年大會上的講話》（2018年5月4日）
21 / 恩格斯說：“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”
——《在紀(jì)念馬克思誕辰 200 周年大會上的講話》（2018 年5月4 日）
24 / 恩格斯深刻指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！倍鞲袼惯€指出，我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容”。
——《在紀(jì)念馬克思誕辰 200 周年大會上的講話》（2018 年5月4日）
42 / 在對待自然問題上，恩格斯深刻指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)。每一次勝利，起初確實取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了?！?
——《在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話》（2016年1月18日）
54 / 馬克思說：“科學(xué)絕不是一種自私自利的享樂，有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)?！?
——《在中國科學(xué)院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會上的 講話》（2014 年6月9日）
63 / 恩格斯在《資本論》第三卷序言中曾指出：“一個人如果想研究科學(xué)問題，首先要學(xué)會按照作者寫作的原樣去閱讀自己要加以利用的著作，并且首先不要讀出原著中沒有的東西?！?
——《在中央黨校 2011 年春季學(xué)期第二批進修班開學(xué)典禮上的講話》 （2011年5月13 日）
69 / 列寧指出：“馬克思主義者從馬克思的理論中，無疑地只是借用了寶貴的方法?！?
——《在中央黨校 2010 年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》（2010年3月1日）
72 / 馬克思說：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！?
——《在中央黨校 2009 年春季學(xué)期第二批進修班開學(xué)典禮上的講話》 （2009 年5月13 日）
77 / 恩格斯在《自然辯證法》中說，“我們只能在我們時代的條件下去認(rèn)識， 而且這些條件達到什么程度，我們才能認(rèn)識到什么程度”。
——《干在實處 走在前列·在看望人民日報社和新華社駐浙編輯記者時的談話》（2006 年1月26日）

政治經(jīng)濟學(xué)卷

91 / 馬克思、恩格斯說過：“民主是什么呢？它必須具備一定的意義，否則它就不能存在。因此全部問題在于確定民主的真正意義?！?
——《在中央政協(xié)工作會議暨慶祝中國人民政治協(xié)商會議成立70 周年大會上的講話》（2019年9月20日）
103 / 馬克思說：“立法者應(yīng)該把自己看做一個自然科學(xué)家。他不是在制造法律，不是在發(fā)明法律，而僅僅是在表述法律，他把精神關(guān)系的內(nèi)在規(guī)律表現(xiàn)在有意識的現(xiàn)行法律之中?！?
——《在黨的十九屆二中全會第二次全體會議上的講話》（2018年1月19日）
121 / 恩格斯說過：“一旦技術(shù)上的進步可以用于軍事目的并且已經(jīng)用于軍事目的，它們便立刻幾乎強制地，而且往往是違反指揮官的意志而引起作戰(zhàn)方式上的改變甚至變革?！?
——《在十二屆全國人大四次會議解放軍代表團全體會議上的講話》 （2016年3月13日）
124 / 1859 年，馬克思在致恩格斯的信中指出：“必須絕對保持黨的紀(jì)律， 否則將一事無成。”
——《在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第六次全體會議上的講話》 （2016年1月12日）
142 / 列寧說：“只靠共產(chǎn)黨員的雙手來建立共產(chǎn)主義社會，這是幼稚的、十分幼稚的想法。共產(chǎn)黨員不過是滄海一粟，不過是人民大海中的一粟而已。”
——《在中央黨的群團工作會議上的講話》 （2015年7月6 日）
160 / 馬克思、恩格斯說過：一切公職人員必須“在公眾監(jiān)督之下進行工作”， 這樣“能可靠地防止人們?nèi)プ非笊侔l(fā)財”和“追求自己的特殊利益”。
——《在十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第三次全體會議上的講話》 （2014 年1月14 日）
175 / 列寧在創(chuàng)建俄國工人階級政黨的過程中也特別注重黨的純潔性，強調(diào)“我們的任務(wù)是要維護我們黨的堅定性、徹底性和純潔性。我們應(yīng)當(dāng)努力把黨員的稱號和作用提高，提高，再提高”。
——《在中央黨校 2012 年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》（2012年3月1日）
178 / 列寧曾經(jīng)指出，“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要”。
——《在中央黨校2012 年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》（2012年3月1日）
204 / 列寧說：“要研究人，要發(fā)現(xiàn)有才干的工作人員?，F(xiàn)在關(guān)鍵就在這里； 不然的話，一切命令和決定不過是些骯臟的廢紙而已。”
——《擺脫貧困·從政雜談》 （1990年3月）
209 / 馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“人們的觀念、觀點和概念，一句話， 人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關(guān)系、人們的社會存在的改變而改變”。
——《擺脫貧困·加強脫貧第一線的核心力量——建設(shè)好農(nóng)村黨組織》 （1990年1月）
215 / 馬克思說過：“一步實際運動比一打綱領(lǐng)更重要?！?
——《擺脫貧困·為官一場 造福一方》（1989年1月）

科學(xué)社會主義卷

221 / 列寧說過：“公開承認(rèn)錯誤，揭露犯錯誤的原因，分析產(chǎn)生錯誤的環(huán)境， 仔細(xì)討論改正錯誤的方法——這才是一個鄭重的黨的標(biāo)志”。
——《在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的講話》 （2020年1月8日）
224 / 恩格斯說：“一切社會變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中，到人們對永恒的真理和正義的日益增進的認(rèn)識中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找。”
——《在慶祝改革開放 40 周年大會上的講話》（2018年12月18日）
239 / 馬克思的科學(xué)研究，就像列寧所說的那樣，“凡是人類社會所創(chuàng)造的一切，他都有批判地重新加以探討，任何一點也沒有忽略過去。凡是人類思想所建樹的一切，他都放在工人運動中檢驗過，重新加以探討， 加以批判，從而得出了那些被資產(chǎn)階級狹隘性所限制或被資產(chǎn)階級偏見束縛住的人所不能得出的結(jié)論”。
——《在紀(jì)念馬克思誕辰 200 周年大會上的講話》（2018 年5月4日）
242 / 馬克思、恩格斯高度肯定中華文明對人類文明進步的貢獻，科學(xué)預(yù)見了“中國社會主義”的出現(xiàn)，甚至為他們心中的新中國取了靚麗的名字——“中華共和國”。
——《在紀(jì)念馬克思誕辰200 周年大會上的講話》（2018年5月4日）
251 / 正如馬克思所講：“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人?！?
——《在2018 年春節(jié)團拜會上的講話》（2018年2月14日）
254 / 恩格斯指出：“所謂‘社會主義社會’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會。”
——《在新進中央委員會的委員、候補委員和省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神研討班上的講話》（2018年1月5日）
260 / 正如列寧在紀(jì)念十月革命4周年時深刻指出的，“這第一次勝利還不是最終的勝利”，但“我們已經(jīng)開始了這一事業(yè)。至于哪一個國家的無產(chǎn)者在什么時候、在什么期間把這一事業(yè)進行到底，這個問題并不重要。重要的是，堅冰已經(jīng)打破，航路已經(jīng)開通，道路已經(jīng)指明”。
——《在新進中央委員會的委員、候補委員和省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神研討班上的講話》（2018年1月5日）
266 /“經(jīng)濟全球化”這一概念雖然是冷戰(zhàn)結(jié)束以后才流行起來的，但這樣的 發(fā)展趨勢并不是什么新東西。早在十九世紀(jì)，馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》、《共產(chǎn)黨宣言》、《1857—1858 年經(jīng)濟學(xué)手稿》、《資本論》等著作中就詳細(xì)論述了世界貿(mào)易、世界市場、世界歷史等問題?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了。”馬克思、恩格斯的這些洞見和論述， 深刻揭示了經(jīng)濟全球化的本質(zhì)、邏輯、過程，奠定了我們今天認(rèn)識經(jīng)濟全球化的理論基礎(chǔ)。
——《在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話》（2016年1月18日）
293 / 列寧說：“我們?nèi)绻敢馊匀怀蔀樯鐣髁x者，就應(yīng)該到更下層和更低層中間即到真正群眾中間去?！?
——《擺脫貧困·從政雜談》（1990年3月）