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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　以史與思的交融為進(jìn)路，《具體的形上學(xué)》既基于中國(guó)哲學(xué)的歷史發(fā)展，又以世界哲學(xué)背景下的多重哲學(xué)智慧為理論之源，其內(nèi)在的旨趣在于從本體論、道德哲學(xué)、意義理論、實(shí)踐智慧等層面闡釋人與人的世界。與抽象形態(tài)的形而上學(xué)或“后形而上學(xué)”的視域不同，“具體的形上學(xué)”以存在問(wèn)題的本源性、道德的形上向度、成己與成物和意義生成的歷史過(guò)程、人類行動(dòng)與實(shí)踐智慧為指向，多方面地展現(xiàn)人的存在與世界之“在”的具體性。全書(shū)包括四卷：《道論》、《倫理與存在——道德哲學(xué)研究》、《成己與成物——意義世界的生成》《人類行動(dòng)與實(shí)踐智慧》，四者既脈絡(luò)相通，又各有側(cè)重。

作者簡(jiǎn)介

　　楊國(guó)榮，1957年10月生于上海，華東師范大學(xué)紫江特聘教授、博士生導(dǎo)師。著有《王學(xué)通論》（《孟子新論》《善的歷程》《實(shí)證主義與中國(guó)近代哲學(xué)》《心學(xué)之思》《理性與價(jià)值》《科學(xué)的形上之維》《史與思》《倫理與存在》《存在之維》等。

圖書(shū)目錄

倫理與存在——道德哲學(xué)研究
目錄

具體形上學(xué)·引言
自序
導(dǎo)論
第一章善何以必要
一道德與人的存在
二道德意識(shí)與社會(huì)整合
三規(guī)范、德性與秩序
四制度與道德
五境界與個(gè)體
第二章道德與價(jià)值
一問(wèn)題的提出
二“善”（morally good）與“好”（good）
三“對(duì)”(right)與“善”（morally good）
四規(guī)范、德性與價(jià)值
第三章義務(wù)之源
一應(yīng)當(dāng)與義務(wù)
二作為義務(wù)根據(jù)的倫理關(guān)系
三倫理、義務(wù)與道德律
第四章道德自我
一自我的內(nèi)涵
二自我之間
三自主權(quán)能與自由品格
四自我與自律
第五章道德系統(tǒng)中的德性
一何為德性
二德性與規(guī)范
三德性與德行
四成就德性
第六章道德與認(rèn)識(shí)
一道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)論內(nèi)涵
二道德知識(shí)如何可能
三知善與行善
第七章道德與語(yǔ)言
一道德語(yǔ)句的意義
二交往與對(duì)話
三獨(dú)語(yǔ)的倫理意蘊(yùn)
四“說(shuō)”與“在”
第八章形式與實(shí)質(zhì)
一道德的形式之維
二實(shí)質(zhì)的規(guī)定
三歷史中的張力
四一種可能的合題
第九章幸福
一幸福感與幸福境遇
二存在過(guò)程中的幸福
三幸福與道德

附錄一倫理生活與道德實(shí)踐
附錄二你的權(quán)利，我的義務(wù)
——權(quán)利與義務(wù)問(wèn)題上的視域轉(zhuǎn)換與視域交融
附錄三論道德行為
后記