走進心靈深處的 紅樓夢

緒論 為什么經(jīng)典值得反復品讀
上 篇
古代小說研究的反思和取向
中國古典小說學論綱
傾聽民間的心靈回聲———研究通俗小說的意義
文學本位與文體意識
關注古代作家的心態(tài)研究
中 篇
政治史的戰(zhàn)爭風俗畫卷———淺論《三國演義》
剛性的雄風———論《水滸傳》
淺談《水滸傳》的民族審美風格
通俗小說家的智慧———對《三國演義》《水滸傳》的再認識
智慧的較量———讀《西游記》
市民社會的風俗畫———論“三言”和“二拍”
藝術與道德并存———讀《聊齋志異·西湖主》隨想
一位古代小說家的文化反思———吳敬梓對中國小說美學的拓展
喜劇性和悲劇性的融合——— 《儒林外史》的實踐
寂寞的吳敬梓———魯迅“偉大也要有人懂”心解
從小說文體演變看《儒林外史》與《紅樓夢》的類型品位
下 篇
心靈的絕唱——— 《紅樓夢》論痕
追尋心靈文本———解讀《紅樓夢》的一種策略
永恒的困惑———走向世界的《紅樓夢》
面對“死活讀不下去”的《紅樓夢》
淺談白先勇先生細說１２０回《紅樓夢》的方法論意義
談白先勇先生的《細說〈紅樓夢〉》
讀朱兵《紅樓夢的史詩品格》引發(fā)的思考
為新時代天津《紅樓夢》研究進言
編后贅語