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內(nèi)容簡介

　　“精神科學”以歷史及其傳承物為研究對象，是源自生活世界的各種與人有關的科學的統(tǒng)稱，與源自科學世界的自然科學相對。在伽達默爾看來，精神科學并不需要遵循自然科學的范式，即以確定性、普遍性、必然性來表明自己的科學性，因為精神科學追求的并不是科學成果的突破和進步，而是人類生存方式的深入解讀，這就使得精神科學從本質(zhì)上而言是實踐科學。古希臘的實踐是與人的事務有關的活動，實踐理性的意義在于從整體的角度，將總體的善與具體情境相結合做出何為“適當”的判斷，從而指導人的行動。這種判斷和指導并不遵循絕對的普遍性，因為人之為人的自由性、超越性、創(chuàng)造性表明實踐理性只能是粗略的、不精確的，與確定的、精確的理論理性迥然不同。實踐哲學為作為實踐活動部門科學的實踐科學提供合法性基礎，因此實踐哲學也是精神科學的合法性基礎。

作者簡介

　　陳瑩，1979年生人，哲學博士，黑龍江大學哲學學院副教授，主要從事文化哲學、實踐哲學研究。先后在《世界哲學》、《求是學刊》、《學術交流》等學術期刊發(fā)表論文10余篇。主持教育部人文社會科學研究規(guī)劃基金項目1項，參與國*級、省部級項目多項。

圖書目錄

前　言001
緒　論001
第一章　精神科學問題的緣起及精神科學思想的發(fā)展001
第一節(jié)　精神科學問題的緣起002
第二節(jié)　精神科學思想的古典傳統(tǒng)013
第三節(jié)　精神科學思想的發(fā)展歷程025
第二章　伽達默爾對19世紀精神科學思想的批判047
第一節(jié)　19世紀精神科學思想主旨048
第二節(jié)　19世紀精神科學思想的問題根源065
第三節(jié)　解釋學的非方法論特性081
第三章　伽達默爾精神科學思想內(nèi)容097
第一節(jié)　伽達默爾精神科學思想的主要資源099
第二節(jié)　精神科學的產(chǎn)生基礎114
第三節(jié)　精神科學的本質(zhì)133
第四節(jié)　精神科學的理解之途153
第四章　伽達默爾關于精神科學合法性基礎的闡釋173
第一節(jié)　亞里士多德實踐哲學的特性174
第二節(jié)　理論與實踐的關系及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換189
第三節(jié)　實踐“技術化”的現(xiàn)代弊端204
第五章　對伽達默爾精神科學思想的評價與思考219
第一節(jié)　對伽達默爾精神科學思想的評價220
第二節(jié)　對伽達默爾精神科學思想的思考228
結語236
參考文獻244
致謝254