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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作為人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和理解，科學(xué)不僅為我們帶來(lái)物質(zhì)利益，還發(fā)展出一整套研究方法，確立了理性的至高無(wú)上的地位?？茖W(xué)史的任務(wù)，不是炫耀科學(xué)成果的神奇莫測(cè)，也不在歌頌個(gè)別科學(xué)家的神勇睿智——那只不過(guò)是把對(duì)鬼神的崇拜改換成對(duì)科學(xué)的崇拜，其本質(zhì)的愚昧和非理性則一?？茖W(xué)史最有意義的任務(wù)，是把科學(xué)精神，即理性的思考和批判的精神，介紹給最廣大的受眾，把科學(xué)概念社會(huì)化。

作者簡(jiǎn)介

　　吳以義，1981年華東師范大學(xué)哲學(xué)碩士，1989年普林斯頓大學(xué)歷史學(xué)博士，1991年賓夕法尼亞大學(xué)科學(xué)史和科學(xué)社會(huì)學(xué)博士后。著有《庫(kù)恩》《牛頓》《?？褪銎妗贰稄母绨啄岬脚ｎD》以及論文若干篇，發(fā)表較早的收在論文集《溪河溯源》中，晚近的散見于《自然科學(xué)史研究》等雜志，不能一一。

圖書目錄

1 緒論和寫作計(jì)劃

2 史論：內(nèi)在史和外在史

3 編年史：按時(shí)間順序的敘述

4
通史：對(duì)科學(xué)發(fā)展的整體考量

5 斷代史：豈止一時(shí)一地

6 列傳：不僅僅是英雄譜

7 專門史或?qū)ｎ}研究：舉輕若重

8

9 前規(guī)范時(shí)代：科學(xué)出現(xiàn)之前的科學(xué)

10 技術(shù)史與科學(xué)史的關(guān)系

11 另類的規(guī)范：以中國(guó)史為例

12 行不言之教：科學(xué)史及其在科學(xué)概念社會(huì)化中的地位

附錄人名譯名對(duì)照表