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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　古代的煉金術(shù)士把他們的秘密歸因于物質(zhì)的轉(zhuǎn)化，榮格認(rèn)為，通過(guò)所謂煉金術(shù)創(chuàng)造出萬(wàn)能的“哲人石”，其實(shí)就是把他稱為“自性化過(guò)程”的心理學(xué)內(nèi)容，投射到了化學(xué)變化的過(guò)程之中。在本書中，榮格詳盡介紹了煉金術(shù)的歷史，以及煉金工作與人類無(wú)意識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，并通過(guò)對(duì)煉金術(shù)意象的分析，為讀者搭建起了通向“自性”這一分析心理學(xué)核心概念的橋梁。

作者簡(jiǎn)介

　　C.G.榮格（1875—1961），瑞士精神病學(xué)家、精神分析學(xué)家，分析心理學(xué)的創(chuàng)始人，曾任國(guó)際精神分析協(xié)會(huì)主席。他所提出的自性化、共時(shí)性、原型、集體無(wú)意識(shí)、情結(jié)、外傾與內(nèi)傾等概念，至今仍對(duì)心理學(xué)研究有著深刻的影響。

圖書目錄

【目錄】
煉金術(shù)的宗教與心理學(xué)問(wèn)題導(dǎo)論
煉金術(shù)中的宗教理念

第一章煉金術(shù)的基本概念
第一節(jié)　導(dǎo)　言
第二節(jié)　煉金過(guò)程及其諸階段
第三節(jié)　目標(biāo)的概念與象征

第二章煉金工作的精神本性
第一節(jié)　心理內(nèi)容的投射
第二節(jié)　對(duì)煉金工作的心理態(tài)度
第三節(jié)　沉思與想象
第四節(jié)　靈魂與身體

第三章煉金工作
第一節(jié)　方法
第二節(jié)　物質(zhì)中的精靈
第三節(jié)　拯救工作

第四章原初物質(zhì)
第一節(jié)　物質(zhì)的同義詞
第二節(jié)　非被創(chuàng)造物
第三節(jié)　普遍存在與盡善盡美
第四節(jié)　國(guó)王與國(guó)王之子
第五節(jié)　英雄神話
第六節(jié)　隱藏的寶藏

第五章哲人石與耶穌基督的比較
第一節(jié)　生命的復(fù)活
第二節(jié)　關(guān)于哲人石的宗教解釋之證據(jù)

第六章煉金術(shù)在宗教史中的象征作用
第一節(jié)　作為象征之母體的無(wú)意識(shí)
第二節(jié)　獨(dú)角獸范

尾聲
譯名對(duì)照表
譯后記